Sobre la firmeza del sabio

Lucio Anneo Séneca, conocido comúnmente como Séneca, fue un filósofo, dramaturgo y político romano que nació en Córdoba, España, en el año 4 a.C. y murió en el 65 d.C. Es reconocido como uno de los más grandes exponentes del estoicismo, una escuela de pensamiento que se centraba en la razón, el autocontrol y la virtud como el camino hacia la felicidad.

Desde joven, Séneca fue enviado a Roma para recibir educación. Su familia pertenecía a la clase ecuestre, lo que le permitió acceder a las mejores instituciones educativas de la época. A lo largo de su vida, Séneca ocupó varios cargos políticos, incluyendo el de senador. Su carrera fue tumultuosa, marcada por intrigas políticas, exilio y una compleja relación con el emperador Nerón.

Durante su vida, Séneca escribió numerosos ensayos, cartas y obras de teatro que han perdurado a lo largo de los siglos. Su labor más conocida es “Las cartas a Lucilio”, una colección de cartas en las que comparte su pensamiento filosófico y reflexiones sobre la vida, la muerte, la amistad y la moral. Estas cartas son una amalgama de filosofía estoica y consejos prácticos, y han influido en pensadores posteriores, tanto en la antigüedad como en la modernidad.

• Obras destacadas:
  • “De la brevedad de la vida” - Un ensayo que reflexiona sobre el tiempo y cómo desperdiciarlo es un error común.
  • “De la tranquilidad del alma” - Una obra que explora el camino hacia la paz interior.
  • “El suicidio” - Un tratado que examina la naturaleza del suicidio y la vida.

El enfrentamiento entre Séneca y Nerón culminó en el año 65 d.C., cuando fue acusado de conspirar contra el emperador. A pesar de su relación anterior, donde incluso fue tutor de Nerón, la desconfianza del emperador llevó a Séneca a ser condenado a muerte. Optó por suicidarse, una decisión que tomó como una forma de preservar su honor. Según relatos históricos, su muerte fue digna y contemplativa, siguiendo los principios estoicos que tanto había defendido en su obra.

A lo largo de los siglos, la figura de Séneca ha sido objeto de admiración y estudio. Pensadores de diferentes épocas, incluyendo a Descartes, Montaigne y Nietzsche, han encontrado en su obra una fuente de inspiración. Su combinación de filosofía y narrativa dramática, así como sus reflexiones sobre la ética y la naturaleza humana, han hecho que sus escritos sean relevantes incluso en la actualidad.

En resumen, Séneca no solo fue un filósofo de gran renombre, sino también un personaje complejo que vivió en un tiempo de cambios y desafíos. Su legado perdura en sus escritos, que continúan resonando con aquellos que buscan entender la condición humana y encontrar un sentido de paz en un mundo a menudo caótico.

Este escrito de Séneca, mejor que otros, trae al debate algunos de los grandes tópicos promovidos por la escuela estoica. En el centro de la discusión se destaca el tema de la conciliación del permanente “cuidado de sí” con la atención a aquello que es “útil a la comunidad”, más aún: al género humano.

Séneca escribió tres Consolaciones para apaciguar el ánimo afligido de personas más o menos allegadas, una tristeza que aquí se contrarresta con un texto satírico sobre el emperador Claudio. Este segundo volumen dedicado a los tratados senequistas incluye las llamadas Consolaciones, en las que el moralista cordobés trata de reconfortar y apaciguar a la noble Marcia por la muerte de sus hijos, a Helvia (madre de Séneca) para que resista su propio exilio en el año 41 (a Córcega, debido a una acusación de adulterio con Julia, hija de Germánico y hermana de Calígula), del que...

"A diferencia del llamado a confirmar, el llamado a investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará. En este caso, la pesquisa sobre Grecia llevó a repensar la relación entre filosofía y religión, porque el cristianismo pudo ser una ética y hasta una ontología impecable; pero se convirtió en el primer culto ecuménico coactivo. La evolución del mundo griego precisa hasta qué punto el cristianismo partió de sus logros y valores, sin perjuicio de alienarlos a continuación. Lo comprendido entre el 500 a. C. y el 500 no solo ilumina el milenio medieval, sino un deslinde...

La individuación ha sido problematizada desde la tradición clásica como tode ti en Aristóteles, individuum en los medievales, individuo e individuación en filósofos modernos como Spinoza y Leibniz, y, contemporáneamente, forma parte de la controversia en disciplinas tales como la filosofía (Husserl, Heidegger, Simondon), la psicología (Mead, Simondon, Jung, Mahler, Fromm) y la tecnología (Simondon, Stiegler, Latour, Coyne). El problema de la formación, visto desde el marco de referencia de la individuación, reclama no solo la historicidad, sino también la biografía (etaneidad,...

Bergson busca el contacto espiritual de simpatía con lo real sin imponerle categorías prefabricadas. Jorge Manzano estudia la distinción que hace Bergson entre su propio método y el de la mera inteligencia. Carlo Mongardi escribe un inmediato recuerdo, muy particular y enfocado en una reflexión sobre la muerte. No deja de asombrar la contradicción entre el carácter unitario, indiscutible y perenne con el que aparecen los Estados-nación en el entramado mundial, y el grado de complejidad y beligerancia interna que viven muchos de ellos. Se muestra la pertinencia de un enfoque de género ...

Uno de los rasgos predominantes del llamado "proceso de secularización" fue la fractura entre el orden racional y el orden religioso, es decir, la desvalorización epistemológica y ética de la religión y su progresivo desalojo de la esfera pública, no solo de la política sino también de la esfera de las prácticas más comunes de la vida cultural. Existe en la actualidad, sin embargo, un amplio consenso en considerar que dicho proceso encierra muchos malentendidos y que debemos por ello repensar nuevamente sus orígenes, diferenciar mejor sus alcances y reexaminar sus pretensiones de...