Poesía y Filosofía de la Grecia Arcaica

Hermann Fränkel fue un destacado filólogo, historiador de las ideas y crítico literario, nacido en 1880 en la ciudad de Frankfurt del Meno, Alemania. Su carrera académica se desarrolló a través de diversas instituciones educativas, y es reconocido principalmente por sus contribuciones al estudio de la literatura clásica, así como su trabajo en la interpretación de textos antiguos.

Fränkel estudió en la Universidad de Frankfurt donde se interesó por la filología clásica. A lo largo de su carrera, se profundizó en la obra de varios autores antiguos, especialmente en la tragedia griega, un área que lo apasionó y lo llevó a realizar una serie de investigaciones significativas. Su enfoque metódico y su profundo entendimiento del contexto cultural y social de la antigüedad le permitieron ofrecer nuevas interpretaciones y perspectivas sobre obras que habían sido objeto de estudio durante siglos.

Uno de los trabajos más destacados de Fränkel es su análisis sobre la literatura griega, donde explora las influencias filosóficas y literarias que moldearon la producción artística de la época. En su obra, “Die griechische Tragödie” (La tragedia griega), Fränkel argumenta que las tragedias antiguas no solo son producciones literarias, sino también un reflejo de las tensiones sociales y políticas de su tiempo. En este texto, el autor analiza las estructuras narrativas y los personajes, así como el impacto que la tragedia tuvo en la cultura griega y su legado en la literatura posterior.

A lo largo de su carrera, Fränkel no solo se dedicó a la investigación, sino que también participó en el ámbito educativo. Enseñó en diversas universidades de Europa, incluidas la Universidad de Berlín y la Universidad de Heidelberg, donde sus clases fueron muy apreciadas por su claridad y profundidad analítica. Durante este periodo, tuvo una gran influencia sobre sus estudiantes, muchos de los cuales han continuado sus investigaciones en el campo de la filología clásica.

Hermann Fränkel también se destacó por su capacidad para interrelacionar la literatura con otras disciplinas, como la psicología, la filosofía y la historia. Esta visión multidisciplinaria le permitió abordar sus textos no solo desde una perspectiva literaria, sino también a través de un análisis cultural más amplio. Su interpretación de la tragedia griega, por ejemplo, sugiere que las obras no deben ser vistas en un vacío, sino en el contexto de su tiempo, donde la religión, la política y la ética desempeñan papeles cruciales.

En 1933, como consecuencia del ascenso del nazismo en Alemania, Fränkel, que era judío, se vio obligado a abandonar su país natal y se trasladó a Francia. Posteriormente, en 1938, se trasladó a Estados Unidos, donde continuó su labor académica y escribió varios ensayos y artículos que fueron publicados en revistas y libros sobre literatura clásica. Su experiencia como expatriado y su perspectiva sobre el totalitarismo también influyeron en su obra, lo que le permitió ofrecer una crítica profunda sobre la naturaleza del poder y su relación con la cultura.

Fränkel fue un miembro activo de varias sociedades académicas, y su legado se manifiesta no solo en sus publicaciones, sino también en la influencia que ejerció sobre la filología clásica del siglo XX. Su enfoque innovador para el estudio de la literatura y su capacidad para tejer conexiones entre distintas áreas del conocimiento lo han convertido en una figura influyente cuya obra es aún estudiada y apreciada en la actualidad.

Falleció en 1970, dejando tras de sí un importante legado académico y una serie de obras que continúan siendo de gran relevancia para estudiantes y estudiosos de la literatura clásica y la filología. Fränkel es recordado como un pionero entre los filólogos y un defensor del estudio de la literatura en un contexto cultural más amplio.

La muestra presenta una selección de obras realizadas a partir de los años ochenta, estructuradas según los principales planteamientos actuales en torno a la visualidad, exigiendo al espectador que se enfrente desde su propia experiencia a obras que exigen una participación activa para conectar con unos lenguajes que traspasan lo meramente visible. En palabras de la comisaria, "la política de la prueba y la pseudoevidencia mediática hacen más necesario que nunca que el discurso artístico abra las vías a una cada vez más necesaria imaginación productiva".

V.18 Escultura y rejería españolas del siglo XVI. -- v.19 Arte de la India.v.27 Arte español del siglo XVIII.-- v.28 Arte Iberoamericano desde la colonización a la Independencia Pt. 1 -- v.29 Arte Iberoamericano desde la colonización a la independencia Pt.2. -- v.30 Arte Portugués. -- v.31 El Grabado en España. -- v.32 El Grabado en España (Siglos XIX y XX) -- v.33 Pintura británica(1500-1820).--v.34 Arte europeo y norteamericano del siglo XIX--v.35 Arquitectura española (1808-1914)--v.36 Pintura y escultura española del siglo XX (1900-1939)--v.37 Pintura y escultura española del...

Tras la excelente acogida que han tenido las dos primeras ediciones del Anuario AC/E de Cultura Digital (2014 y 2015), ya que a lo largo de los dos últimos años se han distribuido más de cinco mil ejemplares de ambos estudios, tenemos el placer de compartir con los profesionales del sector cultural la tercera edición del Anuario, que nace con el objetivo de analizar el impacto de las nuevas tecnologías en la creación artística, así como su uso en los festivales culturales. Con el fin de conseguir este propósito, el amplio contenido de la tercera edición del Anuario se ha dividido en ...

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