La tolerancia explicada a todo el mundo

Roger-Pol Droit es un filósofo, escritor y ensayista francés, conocido principalmente por su trabajo en el ámbito de la filosofía contemporánea y la divulgación científica. Nació el 3 de enero de 1954 en Francia. A lo largo de su carrera, ha trabajado en una variedad de temas que van desde la filosofía de la mente hasta la metafísica, pasando por la estética y la ética. Su enfoque interdisciplinario lo ha llevado a explorar las conexiones entre filosofía, ciencia, arte y literatura.

Droit es especialmente famoso por su habilidad para comunicar ideas complejas de manera accesible y atractiva. Esto le ha permitido llegar a un público amplio, más allá del ámbito académico. Han sido numerosas sus colaboraciones con medios de comunicación, donde ha escrito artículos y ensayos que abordan temas filosóficos desde una perspectiva actual y relevante.

Uno de sus libros más destacados es “El poder de la filosofía”, donde explora cómo la filosofía puede influir en nuestras decisiones y en la forma en que percibimos el mundo. En este trabajo, Droit argumenta que la filosofía no es solo un ejercicio teórico, sino una herramienta práctica que puede guiarnos en la vida cotidiana.

Además, ha participado en múltiples conferencias y debates públicos, donde ha abordado temas como la justicia, la ética en la ciencia, y la importancia del pensamiento crítico en la sociedad. Su enfoque dialéctico y su capacidad para plantear preguntas provocadoras han hecho que sus intervenciones sean bien recibidas por la crítica y el público.

Como defensor del pensamiento filosófico en la vida diaria, Droit también se ha comprometido a educar a las nuevas generaciones. Ha trabajado en programas educativos y ha colaborado con instituciones educativas para promover la enseñanza de la filosofía en las aulas. Según él, el pensamiento crítico y la reflexión son habilidades fundamentales que deben ser cultivadas desde una edad temprana.

En su obra, Droit también ha reflexionado sobre el papel de la literatura en la formación del pensamiento filosófico. Ha argumentado que la literatura y la filosofía son disciplinas que se enriquecen mutuamente, y ha mostrado cómo los grandes autores y sus obras pueden ofrecer nuevas perspectivas sobre cuestiones filosóficas dominantes.

A lo largo de su carrera, Roger-Pol Droit ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución a la filosofía y la cultura. Su legado se extiende más allá de sus publicaciones, ya que su influencia sigue viva en las discusiones académicas y en la cultura popular.

En conclusión, Roger-Pol Droit es un pensador contemporáneo cuya obra y enseñanzas continúan inspirando a nuevas generaciones. Su habilidad para comunicar ideas complejas de manera clara y accesible ha hecho que la filosofía sea más relevante que nunca en el mundo actual.

Hoy la palabra «bárbaro» está en boca de todo el mundo, ya sea para hablar del terrorismo o para criticar a Occidente, para aludir a las masacres del siglo XX o para anunciar un futuro amenazador, para referirse a la violencia extrema o al vandalismo cotidiano. De Homero a Freud, de Platón a Nietzsche, de San Pablo a Michelet, esta investigación histórica, filosófica y literaria traza las que han sido líneas de fuerza de la representación de los bárbaros y de la barbarie en el pensamiento occidental. Quien lea este libro ya no empleará la palabra «bárbaro» de la misma forma que ...

«¿Desea ser llamado historiador? – Me interesa mucho el trabajo de los historiadores, pero yo quiero hacer otra cosa. – ¿Debemos llamarle filósofo? – Tampoco. Lo que hago no es de ningún modo una filosofía. Tampoco una ciencia, a la que se podría pedir las justificaciones o las demostraciones que tenemos el derecho de exigirle a una ciencia. – Entonces ¿cómo se definiría? – Soy un artificiero. Fabrico algo que sirve, en definitiva, para un cerco, una guerra o una destrucción. No estoy a favor de la destrucción, sino de que se pueda seguir adelante y avanzar, de que los...

La verdadera magia, la magia divina, consiste en utilizar todas las facultades, todos los conocimientos para la realización del Reino de Dios en la Tierra. Muy pocos magos, han alcanzado ese grado superior en el que cesa cualquier interés por las prácticas mágicas en sí mismas, en el que cesa cualquier deseo de gobernar a los espíritus para satisfacer nuestras ambiciones personales, siendo el único ideal el trabajar en la luz y para la luz. Los que lo consiguen son teurgos, y su trabajo es completamente desinteresado. Esos son los verdaderos bienhechores de la humanidad.

"Hace dos mil años, la venida de Jesús instauró un orden de cosas en el que, por primera vez en la historia de los hombres, los valores de amor, de bondad, de perdón, de paciencia, de dulzura, de humildad, de sacrificio, eran situados en primer lugar. Y a pesar de que la palabra de Jesús no ha sido hasta el presente ni comprendida ni aplicada correctamente, se ha trasmitido siglo tras siglo gracias a la luz desvelada en ciertos seres. El amor al prójimo predicado por Jesús, y que deriva de esta verdad de que los humanos son hijos e hijas del mismo Padre, ha permitido que la idea de...

"Los agricultores fueron los primeros moralistas. Cuando no siembran, no esperan ninguna cosecha, y si plantan lechugas, saben que no recolectarán zanahorias. ¿ Por qué entonces un hombre que siembra el odio y la discordia, puede esperar recolectar el amor y la paz? Para tener un palacio de mármol, no se utilizan ladrillos. Para tener un cuerpo sano, no se absorben alimentos putrefactos. ¿Cómo tener pues un psiquismo sólido, resistente, una inteligencia clara y un corazón generoso, si no cesamos de engendrar sentimientos y pensamientos desordenados, envenenados por la avidez o el...

Extraño estado aquel en que nos sumerge la lectura de Céline. Su verdadero milagro es el efecto de la lectura ñfascinante, misterioso, íntimamente nocturno y liberador de una risa sin concesiones pero sin embargo cómplice, más allá de los contenidos de las novelas, del estilo de la escritura, de la biografía del autor o de sus posiciones políticas insostenibles (fascistas y antisemitas). ¿Cómo, dónde, por qué este universo celiniano nos interpela tan vigorosamente casi veinte años después de su muerte?