El umbral de la sombra

Nuccio Ordine es un destacado académico y filósofo italiano, conocido por su trabajo en el ámbito de la literatura, la cultura y la educación. Nació el 11 de febrero de 1958 en Italia, y desde temprana edad mostró un profundo interés por las letras y el pensamiento crítico. Su formación académica se desarrolló en la Universidad de Calabria, donde se licenció en Filosofía y más tarde se especializó en la literatura renacentista y la historia de las ideas.

A lo largo de su carrera, Ordine ha dedicado gran parte de su vida a estudiar y promover la importancia del conocimiento y la cultura en la sociedad contemporánea. Una de sus obras más influyentes es "La utilidad de lo inútil", publicada en 2013, donde argumenta que la educación y la cultura no deben ser valoradas únicamente en términos de su utilidad práctica, sino que su valor intrínseco reside en su capacidad para enriquecer la vida humana y fomentar una sociedad más justa y crítica.

Ordine ha realizado numerosas publicaciones académicas y ha contribuido a diversos debates sobre el papel de la educación en el mundo moderno. Además de su trabajo como investigador, ha sido un ferviente defensor de la educación gratuita y pública, y ha participado activamente en la lucha contra la mercantilización del conocimiento. Sus ideas han resonado en el ámbito educativo, provocando reflexiones sobre la importancia de promover el pensamiento crítico y la creatividad en los estudiantes.

El filósofo también ha colaborado con diversas universidades e instituciones culturales, tanto en Italia como en el extranjero, realizando conferencias y talleres que abordan temas relacionados con su enfoque en la educación y la cultura. A través de su labor, ha logrado inspirar a muchos educadores y estudiantes a ver más allá de las limitaciones prácticas de la educación, alentándolos a apreciar el valor del saber por el saber mismo.

Además de su enfoque en la educación, Ordine también ha explorado la relación entre literatura y moralidad, poniendo de relieve cómo las obras literarias pueden ofrecer enseñanzas valiosas y contribuir a la formación ética de los individuos. Su compromiso con la literatura lo ha llevado a ser una figura relevante en el ámbito cultural, defendiendo la idea de que la literatura es un vehículo fundamental para la comprensión humana y el desarrollo integral de las personas.

En resumen, Nuccio Ordine se ha distinguido como un pensador comprometido con la promoción de la educación y la cultura como pilares esenciales de una sociedad más equitativa y consciente. Su obra y su pensamiento continúan inspirando a nuevas generaciones, recordándonos que el conocimiento y la cultura son, en última instancia, lo que nos hace humanos.

¿Es moral el capitalismo? Nadie puede evitar enfrentarse a esta pregunta, puesto que ninguno de nosotros es ajeno ni a la moral ni al capitalismo. Todo el mundo participa —mediante su trabajo, sus ahorros y su consumo— en un sistema económico que algunos justifican y otros condenan, siempre en nombre de conceptos éticos. André Comte-Sponville somete estas dos orientaciones morales al examen de un lúcido análisis. A través de una escritura llana y asombrosamente clara, esta obra propone una visión del mundo de hoy que desemboca en una llamada a la responsabilidad.

Edición revisada y anotada de la obra cumbre del Cardenal Newman. Dedicada a investigar el tipo de asentimiento propio de las certezas religiosas, y a medio camino entre el ensayo filosófico y apologético, la Gramática del asentimiento sigue siendo hoy en día una referencia original e ineludible para comprender la razonabilidad de la fe cristiana.

La sobrevivencia de los seres humanos, individual y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es la capacidad que se denomina 'razón'. La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: la racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas ideas con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de...

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y dolorosa incertidumbre. Una vida finita no conseguirá eludir la amenaza del caos, ni estará capacitada para cruzar las puertas del paraíso. Ser finito significa que no podemos crear a voluntad nuestra...