Ontología política desde América Latina

El propósito de la obra está indicado por el subtítulo: la filosofía de la historia descansa sobre presupuestos teológicos generalmente ignorados o negados. Löwith no pregona el retorno a una visión teológica de las cosas humanas; somete a examen crítico las bases comunes de la teología y de la filosofía de la historia, y apela a una interrogación de los fundamentos metafísicos que han pasado desapercibidos para la racionalidad occidental.

Acostumbrados a ver en el Rococó un período de frivolidad y decadencia, el estudio de Julio Seoane nos resultará sorprendente: en el Rococó se configura una forma de sociabilidad que es propiamente moderna. No es momento para las grandes teorías, para cánones y verdades, es tiempo de pluralidad y diálogo, de expectativas morales, es tiempo de lugares donde tal diálogo y pluralidad puedan realizarse. El Rococó, dice Seoane, "es la modernidad que todavía no se ha dado nombre".

¡Eso que pensaste alguna vez, ya lo pensaron otros y otras! Flor, la autora de este libro, se vive haciendo preguntas desde que es muy chica. Mucho tiempo después descubrió que eran preguntas filosóficas que muchas personas se habían hecho antes que ella. ¿Y a vos? ¿Te gusta conversar con otros y otras? ¿Te quedás pensando antes de ir a dormir? ¡Tal vez, aunque no lo sepas, seas un poco filósofo o filósofa! Y qué es la filosofía te preguntarás. La filosofía es el amor a la sabiduría. A que te den curiosidad las cosas, a que tengas muchas preguntas, a que disfrutes de...

Extraordinario despliegue de ironía, desnudando los tópicos y convencionalismos en los que se refugia el ser humano contemporáneo, dejando en evidencia todas nuestras contradicciones. El autor es un francotirador de la palabra que comienza disparando contra sí mismo y termina aguijoneando conciencias ajenas, en una exhibición de agudeza, buen humor, autocrítica y reflexiones de toda naturaleza sobre cuanto le rodea. Un libro para abrir por cualquier página, y deleitarse.