El espejo de las almas simples

Marguerite Porete fue una mística y escritora francesa nacida a finales del siglo XIII, conocida por su obra más influyente, El Espejo de las Almas Simples, que se convierte en un hito dentro del misticismo medieval. Su vida y obra se sitúan en un contexto de fervor religioso y cambios significativos en la espiritualidad europea, donde emergen nuevas corrientes de pensamiento y experiencias místicas.

Porete nació alrededor de 1250 en la región de Hainaut, en lo que hoy es Bélgica. Se le atribuye una educación que le permitió desarrollar una profunda comprensión de la teología cristiana. Su obra se inspira en las tradiciones de los místicos cristianos, combinando elementos de la contemplación y la experiencia personal de Dios. En su escritura, se evidencian las influencias de las corrientes de pensamiento de la época, como el misticismo del amor divino y el pietismo.

El Espejo de las Almas Simples, escrito probablemente entre 1300 y 1310, se convierte en la principal obra por la que es recordada. Este texto es un tratado místico que aborda el tema de la unión del alma con Dios y se presenta como un diálogo entre el alma y el Esposo divino. La obra se destaca por su profundo simbolismo y lenguaje poético, en el que Porete explora la idea de que el amor divino es la clave para alcanzar la verdad y la salvación.

• El texto se divide en tres partes: el conocimiento del alma, el conocimiento de Dios y la unión de ambos.
• Porete utiliza una riqueza de metáforas para describir la intimidad que puede alcanzar el alma con Dios.
• Se presenta la idea de que la humildad y la pureza son esenciales para experimentar esta unión mística.

A pesar de la belleza y profundidad de su obra, Marguerite Porete fue objeto de controversia. La iglesia de la época mostraba una fuerte resistencia hacia las ideas místicas que desafiaban la doctrina establecida. En 1310, el texto de Porete fue condenado por la Inquisición, y ella fue arrestada por sus creencias religiosas consideradas heréticas. El 1 de mayo de 1310, Porete fue quemada en la hoguera en París, convirtiéndose en mártir de la espiritualidad mística.

La vida y obra de Marguerite Porete no solo refleja el contexto teológico de su época, sino que también plantea preguntas trascendentales sobre la relación entre el alma humana y lo divino. Su mensaje resuena hasta nuestros días, invitando a la contemplación y la búsqueda de una relación más profunda con lo sagrado.

Hoy en día, Marguerite Porete es reconocida como una figura importante en la historia del misticismo cristiano, y su obra sigue inspirando a escritores y pensadores contemporáneos. Su valentía al expresar sus creencias en un momento de represión religiosa ha permitido que su legado perdure, recordándonos la importancia de la búsqueda espiritual y la libertad de pensamiento.

El estilo literario de la Historia de la conquista de la Nueva España se anticipa al neoclasicismo, por lo que los autores del siglo XVIII tuvieron esta obra de Antonio de Solís en gran estima. Se sabe que el autor escribió varias veces el texto. Sin embargo, al igual que López de Gómara, nunca estuvo en América.

Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observan el bote más pequeño que acerca a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresan a su tierra luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas ...

Obra clasica en la historiografia de las ideas politicas, este libro constituye una vasta exploracion de la teoria medieval de la realeza, basada en la concepcion cristocentrica de la monarquia como vicaria establecida por Dios en la Tierra para el gobierno temporal de las almas. A imagen de Cristo, el rey poseia dos cuerpos: natural el uno (sometido a las flaquezas y debilidades consustanciales al ser humano) y politico el otro (invisible, inmortal, infalible y destinado a una continuidad historica sin interrupciones). Pese a sus semejanzas con algunos conceptos paganos, Ernst H. Kantorowicz ...

Este volumen es una colección transdisciplinaria dedicada a la obra de Jacques Derrida, las contribuciones reunidas son una investigación del papel de su obra en el campo de las humanidades. Además de su interés pedagógico, esta obra intenta responder a la pregunta: cuál sería la relación de Derrida, o “deconstrucción”, para el futuro de las humanidades. El volumen presenta ya los ejemplos más sustentables de reconstrucción en su fase actual, como su posible futuro