Arte, psicología y educación

«¿Estoy perdiendo la cabeza?». Las personas con trastorno límite de la personalidad experimentan cambios de humor tan extremos e incontrolables que a menudo dudan de su cordura. Pueden pasar de la euforia a la desesperación en cuestión de segundos y presentan síntomas muy similares: • Un sentido de la identidad inestable • Repentinos arrebatos violentos • Hipersensibilidad al rechazo real o imaginario • Relaciones amorosas breves y tormentosas • Frecuentes períodos de depresión intensa • Consumo de sustancias adictivas, trastornos de la conducta alimentaria y tendencias...

Este ensayo establece puentes entre la historia de la psiquiatría, la narrativa clínica y la neurociencia para investigar los mecanismos ocultos dela creatividad y sus vínculos con la melancolía. Somos el lienzo de la melancolía: en buena parte devenimos el resultado de nuestras nostalgias y anhelos, de la lucha entre lo que quisimos ser y la conciencia de lo que realmente somos. Y este no es un fenómeno únicamente individual. La melancolía atraviesa la historia de Occidente: es un símbolo de la desilusión y el sufrimiento; un signo crítico que indica el desenlace de los disturbios ...

Aqu� hallar� interpretaciones y aplicaciones de uno de los fen�menos m�s sugestivos y misteriosos que nos hace cuestionar nuestras certezas y nos pone en condiciones de poder superar l�mites considerados insuperables. Explicar en profundidad el estado hipn�tico implicar�a explicar qu� es el alma, c�mo funciona y c�mo act�a. Como consecuencia de ello, cualquier an�lisis detallado del �momento hipn�tico� es siempre restringido y puramente personal, aunque tambi�n es cierto que la hipnosis es una realidad que se caracteriza por los cambios del estado de...

Para empezar, un poco de “cultura”: Cultura, deriva del verbo latino “colere”, que significa cultivar. “Cultum”, en latín, agricultura” y “Cultus” cultivo de la tierra. En el s.XVIII, Cultura es usado para referirse a lo espiritual. Culto es, pues, un rasgo individual y no tanto social. Existe el hombre “culto” o “inculto”, términos que persisten hoy día. Las nuevas corrientes de sociología y antropología moderna redefinen este término, entendiendo Cultura en un sentido social.