Psicología Experimental

El principal propósito de esta obra es hacer que el lector desarrolle una relación personal, íntima y de primera mano con Dios Padre, con el Hijo y con El Espíritu Santo, pues de esta relación dependerá la nueva vida espiritual de la nueva criatura nacida de Su Espíritu y su crecimiento espiritual. De la relación con Dios, especialmente del Espíritu Santo, dependerá nuestra madurez espiritual y solo de Él; las lecturas, las predicas, la misma palabra de la Biblia, no tienen sentido, sino las aceptamos, nos apropiamos de ellas, las creemos y las adoptamos para que tengan cabida en...

Según cómo se conciba la dirección de la cura, la noción que se tenga de sujeto y de la transferencia será la manera de concebir la terminación de un análisis. ¿Cuándo es el momento de dar por concluido un análisis? ¿Quién decide: analizante, analista? Es frecuente que se jueguen resistencias y se postergue la partida o, al contrario, se la apresure sin dar una vuelta más. Para Freud se trata de producir un debilitamiento de las posibilidades de enfermar y reencontrarse con lo que llama la salud: el placer de amar y trabajar. Asimismo, no dejó de situar que el fin de análisis...

Todas las personas en transformación padecen crisis cuando el proceso de crecimiento y cambio se torna caótico y abrumador. Hasta ahora la psiquiatría moderna no ha conseguido distinguir estos episodios de la enfermedad mental. En este apasionante libro, reconocidos psicólogos, psiquiatras o maestros espirituales abordan el tema desde una perspectiva radicalmente diferente. Cuestiones como: ¿qué es una crisis espiritual? ¿cuál es la relación entre espiritualidad, “locura” y curación? o ¿cuáles son las trabas y las promesas de la práctica espiritual? se tratan con profundidad...

Para empezar, un poco de “cultura”: Cultura, deriva del verbo latino “colere”, que significa cultivar. “Cultum”, en latín, agricultura” y “Cultus” cultivo de la tierra. En el s.XVIII, Cultura es usado para referirse a lo espiritual. Culto es, pues, un rasgo individual y no tanto social. Existe el hombre “culto” o “inculto”, términos que persisten hoy día. Las nuevas corrientes de sociología y antropología moderna redefinen este término, entendiendo Cultura en un sentido social.