Profeta del genocidio

La presente exhortación apostólica recoge el fruto de los trabajos del Sínodo de 1994. Más allá de superficiales valoraciones de funcionalidad, propias de una cultura utilitarista y tecnocrática, la asamblea sinodal reafirmó la importancia de la vida religiosa como signo concreto de entrega radical a Dios y de la caridad que anima a la Iglesia en un mundo que corre el riesgo de verse asfixiado en la confusión de lo efímero. Por eso, la Iglesia nunca podrá renunciar a la vida consagrada, porque esta vida expresa de manera elocuente su última esencia «esponsal». Estas páginas...

En una serie de escenas variadísimas, a lo largo de este libro van desfilando con viveza de realidad plástica las actividades y las luchas de aquellas vírgenes cristianas primitivas casi incorpóreas, sus anhelos y sus angustias, sus labores cotidianas y sus fiestas litúrgicas. Vemos avanzar a esas jóvenes hacia el templo con sus atavíos y tocados clásicos entre la admiración del pueblo; y las sorprendemos en los éxtasis de su oración oculta. Y todo ello sobre el fondo turbio de la sociedad del Imperio: termas, banquetes, bacanales, sacerdotisas de Vesta. De marco sirve la doctrina...

La violencia ha estado presente en todos los momentos de la historia de la humanidad. La Biblia, un texto inmerso en la historia de su tiempo -precisamente el del Próximo Oriente antiguo-, no podía ser ajena a la violencia. Por eso en sus páginas podemos contemplar a personajes que la ejercen y personajes que la padecen, en ocasiones descarnadamente; unos personajes que se sitúan tanto en el ámbito humano como en el divino Y por eso se hace necesario analizar esa presencia de la violencia en la Biblia, tal y como, desde diferentes prismas, se hace en el este número de la revista Reseña ...

Nunca antes se había cultivado tanto la historia y la memoria de los pueblos. Sin embargo, puede que ello no sea más que una fugaz apariencia y esconda un superficial deseo de curiosidad. La musealización de los recuerdos, el carácter momentáneo de las nuevas tecnologías y la idea social de vivir solo el presente dan prueba evidente de que somos una sociedad sin memoria, condenada a repetir los errores del pasado y carente de un sistema efectivo para el tratamiento de los derechos de las víctimas. En este texto, Gabriel Amengual presenta el ejemplo paradigmático de la experiencia...