Nuevo arte de pensar

Jean Guitton, nacido el 18 de noviembre de 1901 en París y fallecido el 21 de marzo de 1991, fue un destacado filósofo, ensayista y escritor francés. A lo largo de su vida, Guitton se convirtió en una de las figuras más influyentes del pensamiento católico del siglo XX. Su obra abarca una amplia gama de temas, incluyendo filosofía, teología, arte y literatura, y se caracteriza por una profunda reflexión sobre la existencia humana y su relación con lo divino.

Guitton se educó en el prestigioso Lyceum Louis-le-Grand en París, donde desarrolló un interés temprano por la filosofía y la teología. Posteriormente, estudió en la Universidad de La Sorbona, donde tuvo la oportunidad de profundizar en las ideas de pensadores como René Descartes y Immanuel Kant. A lo largo de su vida, se sintió atraído por la obra de Santo Tomás de Aquino, cuyas ideas influyeron significativamente en su pensamiento.

En 1936, Guitton publicó su primer libro, titulado "La Philosophie de l'histoire." Este trabajo lo estableció como un pensador serio en el ámbito filosófico. A partir de entonces, su producción literaria fue prolífica, con más de treinta libros publicados a lo largo de su carrera. Entre sus obras más conocidas se encuentran "La Foi et la Raison" y "La pensée chrétienne." En estos textos, Guitton explora la relación entre la fe cristiana y la razón, abogando por una síntesis entre ambas que permita una comprensión más profunda de la realidad.

• Contribuciones al pensamiento religioso: Guitton fue un firme defensor del diálogo entre la fe y la razón. Creía que la filosofía podía servir como un puente para entender mejor las verdades religiosas.
• Influencia en la teología contemporánea: Su obra contribuyó significativamente al desarrollo de la teología moderna, especialmente en el ámbito del catolicismo.
• Reflexiones sobre el arte: Guitton también escribió sobre la belleza y el arte, considerando que la creación artística es una forma de expresión divina.

A finales de su vida, Guitton fue reconocido no solo por su trabajo intelectual, sino también por su compromiso con la educación y la cultura. Fue miembro de la Académie Française, un honor que se otorga a aquellos que han realizado contribuciones significativas a la literatura y el pensamiento francés. Su ingreso a esta prestigiosa institución en 1974 fue un testimonio de su relevancia en el ámbito cultural del país.

El legado de Jean Guitton perdura no solo en sus escritos, sino también en la influencia que ejerció sobre generaciones de pensadores, teólogos y artistas. Su capacidad para abordar cuestiones complejas de la existencia humana, su búsqueda de la verdad y su amor por el conocimiento lo convierten en una figura emblemática del pensamiento contemporáneo. Guitton dejó un impacto significativo en la reflexión filosófica y religiosa del siglo XX, continuando siendo un referente en la actualidad.

Finalmente, su vida y obra nos recuerdan la importancia del diálogo entre diferentes formas de conocimiento y la necesidad de integrar la fe con la razón, algo que sigue siendo fundamental en la búsqueda de la verdad y el sentido en la vida.

«La noche de mi muerte ocurrieron cosas extrañas en mi apartamento parisino...». Un Jean Guitton casi centenario imagina en Mi testamento filosófico su muerte, su entierro y su juicio. En su lecho de muerte dialoga con Pascal sobre las razones para creer en Dios, con Bergson sobre las razones para ser cristiano y con Pablo VI sobre las razones de ser católico. Durante su entierro conversa sobre el arte con el Greco, sobre el mal con de Gaulle, sobre el amor y la poesía con Dante y sobre la filosofía con Sócrates. En su juicio intervienen santa Teresa de Lisieux y François...

En su ensayo Has de cambiar tu vida Peter Sloterdijk presentaba el ejercicio como dimensión determinante de la conditio humana. En este nuevo libro considera desde esa nueva perspectiva tanto la ciencia como la práctica del científico. Peter Sloterdijk entiende la ciencia como modo y manera de dar vida al propio científico mediante sistemas de ejercicio generadores de ciencia. Tal proceder se instaura con los informes de Platón sobre su maestro ateniense: Sócrates sufría por sostener un fuerte monólogo interior consigo mismo, que le obligaba a veces a detenerse, simplemente, en algún ...

La música ha constituido una vertiente ineludible de la filosofía, unas veces incluida como tema particular de la estética, otras, como en Adorno y Bloch, convertida en núcleo de la reflexión filosófica. En la filosofía de Nietzsche el espacio de la música es preponderante y decisivo. Filosofía y música no son únicamente pensadas en sus estrechas conexiones, sino que constituyen, desde los inicios de sus escritos, una especie de manifiesto musical sobre el origen de la filosofía, pero repensada a través de la evidencia de los sonidos, ya que el pensamiento de Nietzsche se vive y...

La cuestión de la naturaleza del espacio y el tiempo ha sido uno de los núcleos fundamentales de reflexión del pensamiento francés contemporáneo. En el mundo de la sociología, esta reflexión ha constituido una piedra angular, pues de su caracterización ha dependido todo el entramado teórico que, después, ha pretendido dar luz acerca de cuestiones tan trascendentales como la identidad colectiva o la percepción de los procesos sociales. Émile Durkheim y Marcel Mauss concibieron el espacio y el tiempo como representaciones colectivas elaboradas socialmente y transmitidas a través de ...

Demasiado a menudo olvidamos que un ser que habla es tambien un ser capaz de B+producir silencioB; , y para recordarlo estan los tratados de retorica de los siglos XVI y XVII. El arte de hablar es sin duda un arte excelente, pero quien nos ensena el arte de guardar silencio?Paradojicamente, El arte de callar constituye otro capitulo del ars retorica, del cual ha sabido asimilar todos los fines practicos; pues no se trata simplemente de callarse, sino de una induccion mas sutil: en definitiva, del arte de intervenir en el otro a traves del silencio. Asi, el abate Dinouart nos inicia en los...