Los pocos y los mejores

José Luis Moreno Pestaña es un destacado académico e investigador español, conocido principalmente por sus aportes en el campo de la educación y la comunicación. Nacido en Madrid, Moreno Pestaña ha dedicado gran parte de su carrera a analizar las dinámicas educativas y los procesos de enseñanza-aprendizaje en diversos contextos. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido integrar teorías provenientes de la psicología, la sociología y la pedagogía para desarrollar propuestas innovadoras que buscan mejorar la calidad educativa.

Graduado en Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid, Moreno Pestaña continuó su formación obteniendo un máster en Comunicación y Educación, lo que lo llevó a explorar la relación entre estos dos campos. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado en diversas instituciones educativas, tanto en España como en el extranjero, impartiendo cursos y talleres que promueven metodologías activas y participativas.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su labor como investigador. Ha participado en numerosos proyectos relacionados con la evaluación educativa, la formación docente y el uso de nuevas tecnologías en el aula. Sus estudios han sido publicados en diversas revistas académicas, y ha presentado sus hallazgos en conferencias internacionales, convirtiéndose en una voz reconocida en el ámbito de la educación.

Moreno Pestaña también es conocido por su compromiso con la educación inclusiva y su defensa de los derechos de todos los estudiantes, independientemente de su contexto socioeconómico o capacidades. Ha colaborado con organizaciones no gubernamentales y ha participado en iniciativas que buscan visibilizar y combatir la desigualdad educativa.

A lo largo de su carrera, José Luis Moreno Pestaña ha recibido varias distinciones por sus contribuciones al campo de la educación. Su enfoque humanista y su pasión por la enseñanza continúan inspirando a futuras generaciones de educadores, quienes ven en su trabajo un modelo a seguir para la transformación de la educación en un mundo cada vez más complejo y diverso.

¿Por qué nuestra apariencia corporal nos inquieta tanto? ¿Qué es lo que se valora socialmente en ella? ¿Se tasa en todos los entornos del mismo modo? Una reconstrucción histórica permite ver que los cuerpos no se valoraron siempre igual; tras esta, el autor nos propone leer la presencia de un capital ligado al cuerpo (un “capital erótico”) como el efecto de transformaciones en el campo de la salud, de la relación entre las clases sociales y de nuestra idea de cuáles son las condiciones de una persona consumada. Esas transformaciones nos permiten avistar posibilidades de...

El Comité Organizador del 56º Congreso Internacional de Americanistas (ICA) publica las actas del encuentro celebrado en la Universidad de Salamanca el 15 al 20 de julio de 2018. Bajo el lema «Universalidad y particularismo en las Américas», reflexionó sobre la dialéctica entre la universalidad y los particularismos en la producción de conocimiento, un diálogo en el que la necesidad de conocer los particularismos de los fenómenos sociales, políticos, artísticos y culturales obliga a formular nuevas hipótesis que enriquecen y replantean las grandes teorías generales de las...

Es importante conocer los diferentes enfoques de la bioética, pero es igualmente importante detener la atención y la reflexión sobre el alcance de su influencia en la vida de cada quien, en el nacer, el crecer y el morir, en la sexualidad y la reproducción, en el trabajo, en la enfermedad y el derecho a la salud. Con lucidez, este análisis es capaz de involucrar al lector en los temas más acuciantes de nuestra época.

Este texto fue escrito bajo el signo de la εϋνοια (eunóia), término corrientemente traducido como «benevolencia», que designa un sentimiento, un estado de ánimo o una manera de ser que hace que cada una de las partes involucradas en una relación de amistad «quiera el bien de la otra por mor de la otra». Esta obra contiene artículos sobre Platón, Aristóteles, así como sobre el estoicismo y el neoplatonismo, elaborados por investigadores de las principales universidades latinoamericanas y españolas.

De maneras diversas, la filosofía contemporánea ha sentenciado a muerte al sujeto, pues ha descubierto que, lejos de la autarquía pretendida, aquel se hallaba sujeto a los sistemas económicos, sociales, significativos, etc. Y, pese a todo, parece que no puede simplemente esfumarse su capacidad para hacer algo, para seguir reglas. En algún momento, los sistemas y las estructuras deben ser operados, esto es: sometidos a lances individuales. Por su parte, el juego requiere jugadores a los que hay que reconocer cierta aptitud para un desempeño libre (no sujeto sino suelto). Ellos, que no...