Los pocos y los mejores

José Luis Moreno Pestaña es un destacado académico e investigador español, conocido principalmente por sus aportes en el campo de la educación y la comunicación. Nacido en Madrid, Moreno Pestaña ha dedicado gran parte de su carrera a analizar las dinámicas educativas y los procesos de enseñanza-aprendizaje en diversos contextos. Su enfoque interdisciplinario le ha permitido integrar teorías provenientes de la psicología, la sociología y la pedagogía para desarrollar propuestas innovadoras que buscan mejorar la calidad educativa.

Graduado en Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid, Moreno Pestaña continuó su formación obteniendo un máster en Comunicación y Educación, lo que lo llevó a explorar la relación entre estos dos campos. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado en diversas instituciones educativas, tanto en España como en el extranjero, impartiendo cursos y talleres que promueven metodologías activas y participativas.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su labor como investigador. Ha participado en numerosos proyectos relacionados con la evaluación educativa, la formación docente y el uso de nuevas tecnologías en el aula. Sus estudios han sido publicados en diversas revistas académicas, y ha presentado sus hallazgos en conferencias internacionales, convirtiéndose en una voz reconocida en el ámbito de la educación.

Moreno Pestaña también es conocido por su compromiso con la educación inclusiva y su defensa de los derechos de todos los estudiantes, independientemente de su contexto socioeconómico o capacidades. Ha colaborado con organizaciones no gubernamentales y ha participado en iniciativas que buscan visibilizar y combatir la desigualdad educativa.

A lo largo de su carrera, José Luis Moreno Pestaña ha recibido varias distinciones por sus contribuciones al campo de la educación. Su enfoque humanista y su pasión por la enseñanza continúan inspirando a futuras generaciones de educadores, quienes ven en su trabajo un modelo a seguir para la transformación de la educación en un mundo cada vez más complejo y diverso.

¿Por qué nuestra apariencia corporal nos inquieta tanto? ¿Qué es lo que se valora socialmente en ella? ¿Se tasa en todos los entornos del mismo modo? Una reconstrucción histórica permite ver que los cuerpos no se valoraron siempre igual; tras esta, el autor nos propone leer la presencia de un capital ligado al cuerpo (un “capital erótico”) como el efecto de transformaciones en el campo de la salud, de la relación entre las clases sociales y de nuestra idea de cuáles son las condiciones de una persona consumada. Esas transformaciones nos permiten avistar posibilidades de...

Las religiones son proyectos globales de comunicación por su contenido (la sacralidad universal) y por su deseo de expansión. En ese contexto han surgido a veces rivalidades y enfrentamientos, incluso militares; pero también se han abierto y se siguen abriendo poderosos caminos de iluminación mutua y encuentro. Así lo quiere mostrar este libro, dividido en cuatro partes. 1) Las religiones son proyectos y modelos de comunicación sagrada. 2) En principio, éstas se sitúan en el plano del mundo de la vida, no del “sistema” económico político. 3) Las religiones ofrecen ideales y...

Durante los últimos cuatro siglos, la cultura occidental ha invadido lentamente a las otras culturas del planeta elevando la ciencia y la tecnología al rango de criterios últimos de verdad. Sin embargo, ningún conocimiento particular es independiente de una visión más explícita de la totalidad y el conocimiento de este "todo" no se obtiene por la suma de los conocimientos particulares. La única manera de adquirirlo es abriendo los tres cierres de la puerta de la sabiduría: con los sentidos se "toca" un aspecto de la realidad, con la razón se “descubre” lo que nos rodea y con la...

El tema central de este libro lo constituye la reflexión respecto a las herramientas por las que el relato científico se construye y justifica. La disciplina desde la que se discute y piensa este tema es la Filosofía de la Ciencia (a veces llamada también “epistemología”). Este libro trata justamente de reflexionar sobre la ciencia. Si se deja de considerar a la ciencia como un conjunto de datos fríos y se la piensa en base a su historia, se tiñe de un color mucho más llamativo, se vuelve heroica y adquiere belleza. La ciencia no es algo que hace un grupo de gente con intereses...

Whilst he was writing De principatibus, was Machiavelli really as out of touch with the Florentine politico-institutional world as his letter of December 1513 claims? Who read Il principe prior to its publication, and how? Why did the philosopher Agostino Nifo, one of the major proponents of renaissance Averroism, plagiarize it? To what extent is the Machiavellian “principato civile” comprehensible only by way of its Medicean and Florentine affiliation? Did the young Lorenzo de’ Medici’s political programme seek to eliminate the Roman church? What politico-cultural stance is hidden...