Lectura de las respuestas al Rorschach

En este libro se abordan unas determinadas formas de relacionarnos con las que sufrimos y hacemos sufrir a los demás. Son aquellas fundadas en el poder en sus muchas formas de expresión, desde el dominio, el control, la prepotencia, la manipulación y otras formas de lo que en este libro se denomina poder de arriba; pero también desde el victimismo, la dependencia, la culpabilización, la queja y otras formas de lo que en el mismo espacio se da en llamar poder de abajo.Cuando se utilizan estas formas de manejo interpersonal, desaparece la posibilidad de los diversos modos de amor, ternura, ...

Relacionando los conceptos de Tao y sincronicidad, la doctora Jean S. Bolen señala vínculos importantes entre psicología y misticismo, los hemisferios cerebrales derecho e izquierdo, el individuo y el mundo exterior. El Tao de la psicología ilumina asimismo la investigación parapsicológica, especialmente las áreas de la precognición, la telepatía y la clarividencia.

El paciente que debe cambiar un hábito o renunciar a una dependencia suele ser acusado de falta de voluntad o de falta de conciencia sobre su problema. En otras ocasiones se hace referencia al gran poder adictivo de la propia sustancia como causante de la esclavitud propia del adicto. En el marco del Grupo de Trabajo sobre Impulsividad, varios docentes e investigadores analizan el papel que juega la impulsividad en estos casos de adicciones y otros del ámbito clínico y terapéutico.

La interacción entre la realidad circundante (estados de cosas) y el sujeto participante (estados de ánimo) la establece en este caso la semiótica. Greimas y Fontanille estudian esta relación a niveles extremos de abstracción, para ejemplificarla después en los casos concretos de la avaricia y de los celos. La fábula de la lechera y los casos paradigmáticos de Otelo, Roxane (en Bajazet), Swann y La celosía sirven de ilustración a esta semiótica en “escala humana”.