La globalización de la pobreza

Excerpt from Homenaje Á D. Francisco Codera en Su Jubilación del Profesorado: Estudios de Erudición Oriental Con una Introducción Auumv. - R. An.nwn. - M. Asíu. L. Bu uu - mo. - R. Bassu. - F. Cunaus. - r.cm aás. - H. Daunuaouuc. - L. Ecu¡uz. - E. Fagnan. M. Fnuums. - R. Gaucín oa Lmnas. - M. Gas ru. - L. Gaurmu.-p. Ou.. - M. De Goma. M. Góuuz - Monano. L. Gon£alvo. I. Omm. - E. O: hinojosa. - O. Houons. - E. ¡aun. D. Lens. D. B. Macdonald. - A. F. Munuu. M. Mzuímou v Psuvo. - R. Mauúuvnz pidal. - j. Mun. - C. A. Nall...o.-m. O: Puno. - A. Pma*ro. Rmuu. E. Suvzou. - C. F. Savaow. ...

¿Cuál es la función del testigo frente a las políticas del estado? ¿Cuáles son las instancias que definen la producción y recepción de su palabra? ¿Cómo visibilizar las huellas del testimonio en una realidad amnésica, cada vez más condicionada por el mercado? En la encrucijada entre el territorio jurídico-político y literario, los textos aquí reunidos se proponen desvelar el ‘secreto’ de la praxis testimonial, iluminando una serie de obras narrativas que describen los contextos chilenos entre el 1973, año tristemente célebre por el comienzo de la dictadura, y el 2015. La...

Este libro quiere ser una aportación novedosa a la historia española del proceso secularizador. Su propósito es demostrar que se puede hablar de secularización en España antes de que la noción tenga efectiva productividad jurídica y constitucional. El periodo elegido (1700-1845) es precisamente época clave de las interrogaciones sobre secularización de lo político; pero tales interrogaciones son heterogéneas, ya que la propia idea de secularización se pone a debate y está sometida a múltiples bloqueos. Parece empezar a funcionar entonces un proceso de secularización social y...

Del 68 tenemos la memoria indeleble del sacrificio de los jóvenes en Tlatelolco, así como los testimonios de algunos de los actores. Pero del 68 se nos ha olvidado algo, precisamente lo más importante, justo lo que se quiso ahogar a sangre y fuego: el estallido de vitalidad, de creatividad, de –en una palabra– imaginación que de pronto sacudió a un país autoritario, hipócrita, mortecino y encerrado en sí mismo. El poder mató a los jóvenes y atemorizó al país argumentando que era víctima de una conspiración: a ratos comunista, a ratos de la CIA, a ratos de los “filósofos...