Jesús y Yahvé

Harold Bloom fue un influyente crítico literario, ensayista y profesor estadounidense, conocido por sus análisis profundos y a menudo controvertidos sobre la literatura occidental. Nació el 11 de julio de 1930 en Nueva York, en una familia judía de inmigrantes de origen bielorruso. Desde una edad temprana, Bloom mostró un talento excepcional para la literatura, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Yale, donde obtuvo su licenciatura en 1951 y su máster en 1952. Su pasión por la literatura lo llevó a convertirse en uno de los académicos más destacados de su generación.

Bloom se convirtió en profesor en la Universidad de Yale, donde impartió clases sobre literatura inglesa y comparada. Su enfoque académico era distintivo, caracterizado por una mezcla de erudición profunda y un enfoque personal. Su obra más influyente, "La angustia de las influencias" (1973), propone que los escritores deben lidiar con las influencias de sus predecesores, lo que a menudo conduce a una crisis de identidad literaria. En este libro, Bloom argumenta que cada obra literaria es, en parte, una respuesta a las obras que la preceden, lo que crea un complejo entramado de relaciones entre autores.

A lo largo de su carrera, Bloom escribió más de 40 libros, abarcando temas que van desde la poesía hasta la teoría literaria y la crítica cultural. Entre sus obras más destacadas se encuentran "El canon occidental" (1994), donde presenta una selección de obras que considera fundamentales para la literatura, y "Shakespeare: la invención de lo humano" (1998), donde analiza la profunda influencia de Shakespeare en la literatura y la cultura modernas.

Bloom fue un defensor apasionado de la literatura clásica y la importancia de la lectura seria, lo que a menudo lo enfrentó con tendencias contemporáneas en la educación literaria y la crítica. Era un crítico feroz de la teoría literaria posmoderna y el multiculturalismo, argumentando que estas corrientes a menudo sacrifican el valor estético en favor de agendas políticas. Su estilo provocador y su enfoque único le valieron tanto admiradores como detractores; muchos consideraban su estilo de crítica como elitista, mientras que otros lo exaltaban como un defensor de la gran literatura.

En el ámbito personal, Bloom casó con Johanna, con quien tuvo tres hijos. Su vida estuvo marcada por una profunda devoción a la literatura, a menudo describiendo su experiencia de lectura como una forma de conexión espiritual y un medio para comprender el mundo. A pesar de sus contribuciones intelectuales, sufrió períodos de depresión y ansiedad, lo que influyó en su vida y su trabajo.

A lo largo de su carrera, Bloom recibió numerosos premios y reconocimientos, incluyendo el Premio a la Trayectoria de la American Academy of Arts and Letters. Se convirtió en una figura respetada en la academia y más allá, y su legado perdura en el campo de la crítica literaria.

Harold Bloom falleció el 14 de octubre de 2021 a los 91 años, dejando un legado impresionante que sigue influyendo en la crítica literaria contemporánea. Su enfoque en la literatura como un medio para explorar la condición humana y su defensa de la "gran literatura" continúan provocando debates en el ámbito académico y literario.

En resumen, Bloom no solo fue un crítico literario, sino también un profundo pensador sobre la naturaleza de la literatura y su papel en la cultura. Su obra sigue siendo relevante y provocativa, desafiando a nuevas generaciones de lectores y críticos a reflexionar sobre las influencias que dan forma a la literatura y, por extensión, a nuestras vidas.

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El Libro Bíblico de Salmos en formato de 3 líneas: Hebreo Antiguo, Transliteración y Traducción al Español en 3 segmentos de línea. Para principiantes, intermedios y avanzados aprendices de hebreo. Estudiantes de seminario o aficionados. Presenta una guía para la pronunciación de vocales y letras en la página de inicio.

La obra se abre con una conmovedora carta redactada hacia 1755 por doña Teresa Hernández Cañedo, monja del convento de Santa Isabel de la ciudad de Salamanca, dirigida a su padre, uno de los responsables del trance en el que la religiosa se veía inmersa. A través de esta misiva doña Teresa imploraba mi­sericordia a su progenitor, un hombre entonces sexagenario y enfermo. Ignoramos si éste logró leer alguna vez la carta. Formaba parte de un conjunto de escritos, reproducidos en este libro, inserto en el largo proceso judicial incoado contra la monja.

En claro contraste con las religiones paganas, la experiencia cristiana no se basa en lo oculto, sino en lo revelado. No es una constante y progresiva búsqueda iniciática del hombre para descubrir los secretos de Dios, sino la manifestación directa de Dios al hombre. Por tal razón, el culto cristiano difiere en sus formas de todos los demás ritos religiosos: es luz reveladora, no tinieblas misteriosas. Sin embargo, ello no ha sido impedimento para que el sentido de la adoración y las formas utilizadas por el hombre para expresar sus sentimientos en el culto a Dios se hayan ido...