Inteligencia artificial y defensa. Nuevos horizontes

En 1991, la paz no se hizo posible, entre otros motivos, porque "Tiro Fijo" se equivocó y siguió con la técnica de dilatar cualquier solución en espera de un triunfo final de la guerrilla comunista y no aceptó la invitación para participar en la Asamblea, presentar sus propuestas y acordar unas nuevas instituciones que fueran un nuevo pacto social. Pero se sentaron las bases y éstas son firmes. La evaluación final nos dirá que fueron muchos más los aciertos que los yerros y que estos se pueden superar. Es preciso seguir defendiendo la Carta de 1991 y no aceptar las pro-puestas de...

cuya línea de curso no se concretó en explicar la evolución de la democracia, sino que, por las más variadas vías espirituales, sociológicas, políticas, económicas y, naturalmente jurídicas, encontró su móvil en la defensa de la democracia, pero sin perder de vista que aun esa deslumbrante forma de gobierno, a que aludiera Platón en El político, puede no ser eterna ni representar el fin de la historia. Estamos ante un texto que solo puede ser escrito por quien conoce, con autoridad, la Historia de las ideas políticas y jurídicas, y no como temáticas aisladas y ahogadas en la...

¿La Inteligencia Artificial responde correctamente al reto social que implica su irrupción en la sociedad contemporánea, a las dudas de su real aplicación y a los beneficios y perjuicios que genera? ¿Y en el caso de los sistemas de AI aplicados al Derecho? O, lo que es lo mismo, ¿son realmente útiles para que los humanos podamos pedir o impartir mejor Justicia? En un paradigma de computación cognitiva, los usuarios humanos son los principales responsables de personalizar su propia solución utilizando una aplicación legal, pero la tecnología de servicio legal estandarizada debe...

La visión tradicional ha presentado el matrimonio como una institución indisponible cuyo estatuto jurídico establece el legislador con carácter imperativo. El consentimiento marital se concibe así como mero acto de adhesión sin que la libertad de pacto tenga ningún margen de actuación so pena de contrariar el orden público. En dicho contexto tratar de compaginar matrimonio y autonomía privada habría sonado a herejía jurídica. Sin embargo, la concepción actual de la familia, más como un producto socio-cultural que como una realidad natural, objetiva y preexistente, ha despertado ...