El dilema de América Latina

Darcy Ribeiro fue un destacado intelectual, antropólogo, escritor y político brasileño, nacido el 26 de octubre de 1922 en la ciudad de Monte Carmelo, en el estado de Minas Gerais. Su vida estuvo marcada por un profundo compromiso con la cultura brasileña y la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, así como por su trabajo en el ámbito de la educación y la política.

Estudió en la Universidad de São Paulo, donde se graduó en antropología. A lo largo de su trayectoria académica, Ribeiro se convirtió en una figura prominente en la investigación sobre los pueblos indígenas brasileños. Su interés en las culturas nativas lo llevó a realizar numerosos estudios etnográficos, y fue pionero en el campo de la antropología cultural en Brasil.

Uno de los aspectos más sobresalientes de la obra de Ribeiro fue su defensa de la identidad cultural brasileña. En su libro O Povo Brasileiro, publicado en 1995, realizó un análisis profundo sobre la formación del pueblo brasileño, integrando influencias indígenas, africanas y europeas. Este trabajo es considerado una de sus contribuciones más importantes y ha sido fundamental para entender la diversidad cultural del país.

Además de su labor académica, Darcy Ribeiro también incursionó en el mundo político. Durante la década de 1980, fue un ferviente defensor de la democracia y la educación, desempeñándose como senador y llegando a ser Ministro de Educación en el gobierno de João Goulart en 1963. Sin embargo, su carrera política no estuvo exenta de dificultades; tras el golpe militar de 1964, se vio obligado a exiliarse debido a sus ideas progresistas y su oposición a la dictadura.

Durante su exilio, que duró aproximadamente diez años, residió en varios países, incluyendo Francia y Argentina, donde continuó su labor como investigador y defensor de los derechos humanos. Su experiencia en el extranjero enriqueció su perspectiva sobre la educación y la cultura, lo que más tarde influiría en sus propuestas para el Brasil post-dictatorial.

Al regresar a Brasil en 1979, Darcy Ribeiro se concentró en la creación de propuestas educativas orientadas a la inclusión social. Fue uno de los fundadores de la Universidad de Brasilia, donde desarrolló una propuesta pedagógica innovadora. A lo largo de su carrera, abogó por una educación que no solo transmitiera conocimientos, sino que también promoviera la conciencia crítica y la participación activa de los estudiantes en la transformación social.

La obra de Ribeiro abarca también la literatura. Escribió novelas, ensayos y obras de teatro que exploran la identidad cultural brasileña. Entre sus obras más conocidas se encuentran Maíra y O Povo Brasileiro, donde combina su conocimiento antropológico con una narrativa rica y envolvente. Sus escritos reflejan su compromiso con la justicia social y su deseo por un Brasil más equitativo.

Darcy Ribeiro falleció el 17 de febrero de 1997 en Río de Janeiro, dejando un legado perdurable en el ámbito académico y político brasileño. Su vida y obra continúan inspirando a generaciones de intelectuales, educadores y defensores de los derechos humanos, y su visión sobre la cultura y la educación sigue siendo relevante en la actualidad.

En resumen, los aportes de Darcy Ribeiro a la antropología, la política y la literatura lo convierten en una figura fundamental en la historia de Brasil. Su legado es un recordatorio del poder de la educación y la cultura para transformar sociedades y promover el respeto a la diversidad.

Los acertijos de Canterbury es el primero de los tres libros de problemas matemáticos que publicó Henry Dudeney. Como muestra su propio título, Dudeney se valió de los célebres cuentos que el poeta medieval inglés Geoffrey Chaucer escribió entre 1380 y 1400. Puso los acertijos en boca de sus personajes y utilizó el ambiente y los decorados descritos por Chaucer para ilustrarlos. A pesar de la profundidad de algunos de sus enigmas y problemas lógicos, Dudeney siempre procuró que los conocimientos matemáticos requeridos para su resolución fueran elementales.

Los alfareros golondrinos salen regularmente de sus pueblos base para producir vasijas de cerámica en sus pueblos destino. Estos artesanos itinerantes han sido etnográficamente registrados en territorio peruano desde fines del siglo XIX. Sin embargo, los arqueólogos e historiadores del arte suelen ignorarlos en sus explicaciones sobre la cultura material andina, insistiendo en una imagen estática del pasado remoto. Las grandes líneas interpretativas del mundo precolonial andino se sustentan en la cerámica decorada y en un modelo ‘tradicional’ de alfarero: aquel que solo trabaja en...

"El movimiento feminista de los años setenta luchó para las generaciones venideras. Y crecimos para convertirnos en mujeres profesionales sin vetos a ningún propósito ni sueño. Sin desigualdad, cualquier meta era posible. Y dejamos de ser feministas. Ya no estaba bien visto reivindicar la igualdad, y el feminismo se convirtió en una palabra fea. Pero seamos sinceras: nos han engañado. Sin embargo, hay mujeres ejemplos de rebeldía, tesón e inteligencia que han triunfado en un mundo vetado para el liderazgo femenino. Mujeres intrépidas que vociferan al mundo desde el silencio del...

Casi no hay editorial que no tenga en su catalogo este apartado. A el han ido a parar los libros dificilmente clasificables por su tematica o de formatos singulares. Pero en el se han publicado algunos de los libros mas vendidos de Critica, singularmente El florido pensil, de Andres Sopena, que abrio una nueva y fructifera veta de edicion en Espana. No es posible predecir que nos deparara el siglo XXI, cuyos balbuceos no han sido precisamente placidos. Sin embargo, si podemos plantearnos cuales son los autenticos problemas con que habremos de enfrentarnos en los proximos anos y tratar de...