El arte de callar

Abate Dinouart, nacido en 1734 en Francia, fue un notable escritor y sacerdote que se destacó por sus obras en el campo de la literatura y la filosofía. Su vida y trabajo se desarrollaron durante un período de grandes cambios sociales y políticos en Europa, lo que influiría en su pensamiento y obra.

Dinouart fue educado en un ambiente religioso y académico, lo que marcó su formación intelectual. Se unió a la congregación de los oratorianos, donde desarrolló sus habilidades literarias y filosóficas. Su interés por la educación y la moralidad lo llevó a escribir sobre temas que afectaban a la sociedad de su tiempo, incluyendo la crítica a las instituciones y la exploración de la naturaleza humana.

El abate es conocido principalmente por su obra más influyente, “El arte de pensar”, publicada en 1766. En este libro, Dinouart examina la importancia del pensamiento crítico y la razón en la vida humana, abogando por una aproximación más racional y menos dogmática hacia la filosofía y la religión. El texto se convirtió en un referente para aquellos que buscaban un enfoque más libre y reflexivo sobre la vida y la fe.

A lo largo de su carrera, Dinouart también fue un defensor de la tolerancia religiosa y un crítico de la superstición. Su obra instó a los lectores a cuestionar las normas establecidas y a buscar un entendimiento más profundo de la espiritualidad que no estuviera limitada por la rigidez de las doctrinas tradicionales.

Además de su trabajo literario, Dinouart participó en debates filosóficos y sociales de su tiempo, discutiendo con otros pensadores influyentes y aportando su perspectiva sobre la educación, la ética y la filosofía. Su enfoque pragmático sobre la vida y el conocimiento lo convirtieron en una figura respetada en los círculos intelectuales de la época.

A pesar de su importancia como pensador, la vida de Abate Dinouart no estuvo exenta de controversias. Su crítica a la religión y las instituciones sociales generó reacciones mixtas, y algunos sectores lo consideraron un pensador radical. Sin embargo, su legado perdura, y su trabajo continúa siendo estudiado y apreciado por aquellos interesados en la historia de las ideas y la evolución del pensamiento crítico en la Europa moderna.

Abate Dinouart falleció en 1811, pero su influencia sigue resonando en la filosofía contemporánea. Su obra, que desafió las convenciones de su tiempo, invita a generaciones posteriores a reflexionar sobre el papel del pensamiento crítico en la búsqueda del conocimiento y la verdad.

En resumen, la vida y obra de Abate Dinouart ofrecen una rica perspectiva sobre la intersección entre la religión, la filosofía y la literatura en el contexto de la ilustración. Su legado perdura, invitando a futuros pensadores a explorar los caminos de la razón y la ética en un mundo en constante cambio.

Este breve escrito toma en consideración, analiza y comenta algunas interpretaciones magistrales de la filosofía de Giordano Bruno, que atravesaron el 800’ y el 900’, dirigiendo el horizonte de comprensión. El texto inicia con la interpretación de G.W.F Hegel y de B. Spaventa, para luego acceder a la de G. Gentile. El volumen se concluye con el análisis y el comentario de la interpretación ofrecida por N. Badaloni. Una pequeña bibliografía bruniana concluye el texto.

Una invitación a la ética que llena el vacío existente entre los asuntos teóricos, propios de filósofos y las dudas prácticas que experimentan quienes dudan. Establece conexiones entre ética y métodos útiles del pensamiento práctico, como la redefinición de problemas y su solución creativa, o la resolución de conflictos.

Hay muchas formas de intuición o comprensión súbita de algo; hecho, idea o símbolo. Pero, por no resultar de la observación ni del estricto raciocinio, toda intuición es altamente riesgosa. Por consiguiente, lejos de aceptarla a ciegas, debiéramos examinarla en forma crítica. El intuicionismo filosófico, como el de Bergson y de Husserl, afirma dogmáticamente la superioridad de la intuición sobre la observación y la razón; es antiintelectualista y, por lo tanto, enemigo de la ciencia. En cambio, el mal llamado intuicionismo matemático es rigurosamente racionalista, aunque...

La crisis de la cultura occidental, que llega a niveles insospechados en la tercera década del siglo XXI, exige un cuestionamiento serio acerca de los fundamentos del pensamiento y de la vida modernos. En este empeño, la obra del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila, aun poco conocida en su propio país, resulta de inmenso valor. El presente libro pretende aproximarse a la crítica que hace este filósofo al proceso de secularización, habida cuenta del antropocentrismo que lo caracteriza, en el cual encuentra una auténtica religión que intenta desplazar al cristianismo y que...