¿Vida después de la muerte?

Esta obra se propone examinar el proyecto fenomenológico de Jean-Luc Marion a partir de su caracterización como “hermenéutica del amor”. Se trata de encontrar en el seno de las posibilidades de la fenomenología de la donación una respuesta a las dos principales objeciones que ella ha recibido: la objeción hermenéutica (Greisch, Grondin y otros) y la objeción teológica (Janicaud, Benoist y otros). Siguiendo el modelo de la fenomenología del joven Heidegger, la fenomenología marioniana opera como una hermenéutica pues debe descifrar el sentido enigmático del fenómeno saturado...

'El Arte de la Guerra' es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más figuras históricas. Este libro de 2500 años de antigüedad, es uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada, ni hay un solo consejo que no sea útil hoy día. No es un libro sobre la guerra; es una obra para comprender las raíces de cualquier conflicto y buscar una solución. El estuche destila la sabiduría de este clásico texto chino a través de un libro...

Enrique Dussel is one of the best-known Latin American philosophers with the greatest impact inside and outside the American continent. This book, which deals with his figure from his biographical, philosophical, historical and political aspects, is essential to get into the thinking of one of the founders of the philosophy of liberation, a movement that emerged in Argentina in the 1970s as a critical to colonialism, which forms the backbone of an intellectual trajectory of more than 50 years in the spheres of Latin American reflection.

Dos aspectos sobresalientes presenta este breviario: la publicación de los manuscritos económico-filosóficos de Marx, y el análisis que Erich Fromm hace a fin de valorar las tesis marxistas sobre la naturaleza del hombre y su espíritu de independencia. El autor penetra en esas ideas para situar a Marx como "existencialista espiritual", destacando a la vez la índole real de su materialismo histórico y de su socialismo para oponerlos como protesta a la enajenación del hombre en la sociedad industrial.