Utopía, sociedad y reflexión en la literatura norteamericana: de Thoreau a Eliot

La llegenda de la Dama Blava és el resultat d'una incongruència i d'una paradoxa. d'una incongruència perquè en la vida de la monja soriana Sor María de Jesús de Ágreda, confident de Felip IV i autora d'una de les obres teològiques més sorprenents del seu temps, no resultarien estranys els èxtasis místics a l'estil de santa Teresa, però sí que són sorprenents les més de 500 bilocacions que la van dur a predicar a Texas i a Nou Mèxic, que la van convertir en una missionera que mai no va eixir del convent. Al costat d'això, es produeix la paradoxa que una història que va ser...

"Max está aterrado: Adonis Chorlito, el cómplice de la malísima Karla Kätscher, ¡se ha presentado en su casa! ¡Seguro que busca a los monstruos! Menos mal que los terroríficos amigos de Max contarán con la ayuda de Scotti, el esqueleto. Pero cuando Scotti llega al aeropuerto se topa con una convención de perros que..." --P. [4] of cover.

Lo que ante todo me propongo es compartir una lectura actual del ya centenario Martin Fierro, una lectura conforme a vigentes concepciones de la naturaleza y funcion de la lengua literaria. Pretendo mostrar como se presenta hoy el poema de Jose Hernandez a lectores entrenados en la lectura de ficciones. Luego, y en reconocimiento de la relatividad de esta lectura pretensamente fiel al texto, refiero a la acogida que el tuvo en Argentina durante sus primeros cincuenta anos."

Documentación con lujo de detalles de una serie de producciones montadas en el Coliseo del Buen Retiro en Madrid durante el reinado del primero de los Borbones, Felipe V.