Un conde nórdico en el Caribe: La presencia de Federico Tomás Adlercreutz en Colombia, Jamaica y Venezuela, 1820-1849

Algunos de los secretos que envuelven las aglomeraciones monumentales mayas y que tanto asombraron a conquistadores y viajeros.

Al conocer del alzamiento del 10 de Octubre de 1868, M?ximo G?mez se present? en los campamentos Cubanos en calidad de soldado, sin hacer menci?n de sus conocimientos militares; en pocas semanas le otorgaron el grado de Sargento. A los pocos d?as de su incorporaci?n, tras la hist?rica carga al machete del 26 de Octubre en Pinos de Baire, M?ximo G?mez fue identificado como uno de los m's capaces jefes del Ej?rcito Libertador Cubano; los propios Espa?oles lo reconocieron como "... el guerrillero m's grande de Am?rica." Esta es una historia de la Guerra de los 10 A?os, seg?n narrada en su Diario ...

¡Quién hubiera podido decirle entonces al joven nacionalista Carlo Buonaparte, cuando luchaba en la montaña corsa por la independencia de su patria, al lado de Paoli, que aquel segundo fruto que Letizia Ramolino llevaba en su vientre, siguiendo a su marido por riscos y peñascos, iba un día a dominar Europa. Vino la derrota y con ella la reflexión; Carlo asentó la cabeza y, de regreso a Ajaccio, allí nacerán el resto de sus hijos. Y llegó aquella revolución venida de Francia, ya muerto el padre. La ambigüedad de los Buonaparte, acabó obligándolos a abandonar la isla, perseguidos...

Asserts that during the 19th-20th centuries, French antisemitism had a great influence in Spain, backed by the old Spanish medieval stereotypes about the Jews. The new French antisemitism described the Jew as a secret conspirator who wished to dominate the world and destroy European culture. In Spain, as in the rest of Europe, this image was used (mostly by militant Catholic circles) to rationalize the end of absolutism and the rise of liberalism. Later, the same stereotype was used to explain the Russian Revolution. After World War II, antisemitism in Spain declined, but in the 1990s the...