Tres meses en la escuela de Juan

Justo L. González es un teólogo, historiador y escritor de origen cubano, conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la historia del cristianismo en América Latina y sus análisis sobre la teología en el contexto latinoamericano. Su trabajo ha influenciado a generaciones de estudiantes y académicos en el campo de la teología y estudios religiosos.

Nacido en 1937 en la ciudad de La Habana, Cuba, González se trasladó a los Estados Unidos en 1960 debido a la revolución cubana. Se graduó de la Universidad de La Habana y luego obtuvo su maestría en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton, así como su doctorado en Historia de la Iglesia por la Universidad de Yale. Esta formación académica fue fundamental para conformar su perspectiva crítica y profunda sobre la historia de la iglesia y su influencia en la sociedad.

A lo largo de su carrera, González ha escrito varios libros que se han convertido en textos de referencia en la teología latinoamericana. Uno de sus trabajos más conocidos es "Historia del cristianismo en América Latina", donde examina el desarrollo del cristianismo en el continente, desde la llegada de los colonizadores europeos hasta el presente. En este libro, González no solo relata hechos históricos, sino que también ofrece un análisis crítico de la relación entre la fe cristiana y las estructuras sociales y políticas de la región.

Además de su trabajo histórico, González ha sido un ferviente defensor de los derechos humanos y la justicia social, integrando estos temas en su enseñanza y escritura. A través de su obra, ha abogado por una teología que responda a las realidades de pobreza, opresión y violencia que enfrenta gran parte de la población latinoamericana. Esto se puede observar en su libro "Teología y vida", donde propone una reflexión sobre cómo la fe cristiana puede y debe influir en la lucha por la justicia y la dignidad humana.

González también ha sido un activo participante en conferencias y seminarios, compartiendo su conocimiento y experiencia en el ámbito de la teología y la historia de la iglesia. Su influencia se extiende más allá de las aulas, llegando a movimientos sociales y comunidades que buscan transformar la realidad a través de la fe.

En resumen, Justo L. González es una figura clave en la historia de la teología latinoamericana, cuyo trabajo ha dejado una huella indeleble en la forma en que se estudia y se entiende el cristianismo en América Latina. Su compromiso con la justicia social y la integración de la fe en la vida cotidiana continúan inspirando a nuevos líderes y pensadores en el ámbito religioso y social.

Justo L. González, en su Comentario al evangelio de Lucas y a los Hechos de los apóstoles, interconecta el libro de Hechos a la luz del Evangelio de Lucas, el Evangelio a la luz de Hechos, y ambos a la luz de toda la Biblia. Un estudio cuidadoso del texto mismo, desglosando las implicaciones teológicas y prácticas de los pasajes bíblicos; pero con aplicaciones frecuentes a la vida diaria del creyente y de la iglesia. El libro subraya las características fundamentales de la teología de Lucas, y la unidad entre su Evangelio y Hechos, añadiendo profundidad en los temas más importantes...

El propósito de esta obra es relacionar a Juan Wesley con los dos reformadores más importantes, Lutero y Calvino, para explorar lo que Wesley incorporó y rechazó de ellos en su teología.

Esta obra consta de dos volúmenes. El primero, reúne 1.500 años de historia de la Iglesia. Desde la era de los mártires hasta la era de los sueños frustrados. Contiene una narración informativa, interesante, dramática y, sobre todo, es una obra viva que identifica al lector con la fe pregonada por el maestro de Galilea y continuada por sus seguidores en forma valiente y vibrante, hasta la muerte, como fieles testigos del evangelio de la resurrección. El segundo volumen comienza con la reforma protestante del siglo XVI y continúa su narrativa hasta el presente. Revive las ideas...

Una reflexión que parte de la base-experiencia de los supervivientes del tifón que asoló Filipinas en 2013. Interpreta los relatos que hacen ellos del acontecimiento como una vía que conduce a una concepción del apocalipsis como (post)apocalipsis desde la perspectiva de algunas teorías contemporáneas. En contra de las concepciones teleológica, evolutiva y moderna de la historia, que se han convertido en predecibles, dominantes y hegemónicas, las voces de los supervivientes apuntan también a una «interrupción» (J. B. Metz) que ofrece una apertura para la llegada del Mesías a su...

Las cincuenta meditaciones que componen este librito son, como lo dice su título, “Pinceladas Eucarísticas”. No componen para nada una doctrina estructurada sobre la eucaristía y muchas de ellas están pautadas por el acontecer, ya que se refieren a eventos puntuales, como viajes papales o Congresos Eucarísticos. También, algunas nos pasean por el calendario al aplicar el culto eucarístico al tiempo litúrgico. Quieren tener una nota piadosa y, a la vez, una función práctica. Ofrecen al lector ciertos conocimientos básicos sobre el misterio eucarístico, mientras que lo mueven a...

Tomada del texto de la obra de gran éxito Teología Sistemática, la Serie «Cómo entender...» te ofrece los puntos básicos de siete doctrinas bíblicas fundamentales. Cómo entender el concepto del hombre y el pecado te proporciona una base bíblica clara, claridad en la exposición, aplicación a la vida y mucho más con respecto a la doctrina del Hombre.Entre otros temas, incluye la Creación del hombre y la mujer, incluyendo la armonía en las relaciones personales, la igualdad de importancia entre las personas y las diferencias en cuanto a responsabilidades y autoridad; la igualdad y ...

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes al mes de septiembre de 2013 (del domingo de la 22ª semana del Tiempo ordinario al lunes de la 26ª semana del Tiempo ordinario) con meditaciones alternativas para algunos días, junto con las lecturas de la Santa Misa. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para...