Tres meses en la escuela de Juan

Justo L. González es un teólogo, historiador y escritor de origen cubano, conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la historia del cristianismo en América Latina y sus análisis sobre la teología en el contexto latinoamericano. Su trabajo ha influenciado a generaciones de estudiantes y académicos en el campo de la teología y estudios religiosos.

Nacido en 1937 en la ciudad de La Habana, Cuba, González se trasladó a los Estados Unidos en 1960 debido a la revolución cubana. Se graduó de la Universidad de La Habana y luego obtuvo su maestría en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton, así como su doctorado en Historia de la Iglesia por la Universidad de Yale. Esta formación académica fue fundamental para conformar su perspectiva crítica y profunda sobre la historia de la iglesia y su influencia en la sociedad.

A lo largo de su carrera, González ha escrito varios libros que se han convertido en textos de referencia en la teología latinoamericana. Uno de sus trabajos más conocidos es "Historia del cristianismo en América Latina", donde examina el desarrollo del cristianismo en el continente, desde la llegada de los colonizadores europeos hasta el presente. En este libro, González no solo relata hechos históricos, sino que también ofrece un análisis crítico de la relación entre la fe cristiana y las estructuras sociales y políticas de la región.

Además de su trabajo histórico, González ha sido un ferviente defensor de los derechos humanos y la justicia social, integrando estos temas en su enseñanza y escritura. A través de su obra, ha abogado por una teología que responda a las realidades de pobreza, opresión y violencia que enfrenta gran parte de la población latinoamericana. Esto se puede observar en su libro "Teología y vida", donde propone una reflexión sobre cómo la fe cristiana puede y debe influir en la lucha por la justicia y la dignidad humana.

González también ha sido un activo participante en conferencias y seminarios, compartiendo su conocimiento y experiencia en el ámbito de la teología y la historia de la iglesia. Su influencia se extiende más allá de las aulas, llegando a movimientos sociales y comunidades que buscan transformar la realidad a través de la fe.

En resumen, Justo L. González es una figura clave en la historia de la teología latinoamericana, cuyo trabajo ha dejado una huella indeleble en la forma en que se estudia y se entiende el cristianismo en América Latina. Su compromiso con la justicia social y la integración de la fe en la vida cotidiana continúan inspirando a nuevos líderes y pensadores en el ámbito religioso y social.

El libro Cómo leer Apocalipsis de Justo L. González y Catherine Gunsalus González le ayudará a evitar los errores comunes y las malas interpretaciones del libro del Apocalipsis. Perfecto para pastores y miembros de la iglesia por igual. La primera palabra de todo el libro es "Apocalipsis", que quería decir "revelación". Esta palabra ha venido a ser, no solamente el título de este libro en particular, sino también, el nombre que se le da a todo un género de literatura que resultó común en los círculos judíos unos pocos siglos antes del advenimiento de la fe cristiana. Los...

Justo L. González, en su Comentario al evangelio de Lucas y a los Hechos de los apóstoles, interconecta el libro de Hechos a la luz del Evangelio de Lucas, el Evangelio a la luz de Hechos, y ambos a la luz de toda la Biblia. Un estudio cuidadoso del texto mismo, desglosando las implicaciones teológicas y prácticas de los pasajes bíblicos; pero con aplicaciones frecuentes a la vida diaria del creyente y de la iglesia. El libro subraya las características fundamentales de la teología de Lucas, y la unidad entre su Evangelio y Hechos, añadiendo profundidad en los temas más importantes...

El propósito de esta obra es relacionar a Juan Wesley con los dos reformadores más importantes, Lutero y Calvino, para explorar lo que Wesley incorporó y rechazó de ellos en su teología.

Los Evangelios Apocrifos traducidos al espanol con prologo y notas por Edmundo Gonzalez Blanco, es la coleccion mas completa de los Apocrifos o Extracanonicos. Editado y publicado 1934 por primera vez en tres tomos por el celebre critico literario Juan Bautista Bergua (Libreria Bergua y Ediciones Ibericas). Es una importante antologia historica y religiosa de textos escritos en los primeros siglos del cristianismo sobre las ensenanzas de Jesus de Nazaret y sus apostoles que no fueron incluidos posteriormente en el canon de la Iglesia y que no se reconocieron como parte de la Sagrada...

La carta de Pablo a Filemón es el más breve de los escritos del Nuevo Testamento. Pablo pide a Filemón, cristiano, que acoja de nuevo a su esclavo Onésimo, también cristiano, que había huido y que, según la justicia de Roma, era merecedor de un castigo ejemplar. No obstante, la carta es un vivo testimonio de la contradicción entre la fidelidad al Evangelio de Jesús, creadora de un nuevo modelo de convivencia, y la costumbre y el derecho del Imperio de Roma. Un imperio en pleno desarrollo y afirmación de su poder, y un apóstol, Pablo, que escribe desde la cárcel. Teodor Suau...

Dios se revela por su nombre. No cabe duda de que uno de los temas que ha trado ms confusin, divisin y desacuerdo entre todas las denominaciones del mundo han sido los temas de Dios, la trinidad y el bautismo en las aguas. Pero despus de haber ledo este libro ya no habr ms dudas ni confusin en usted, porque en este libro est todo detalladamente explicado por la palabra de Dios y no por las tradiciones de los hombres. Solo los entendidos entendern! Daniel 12:10 Dios le dijo a Moiss: yo soy Yahweh! xodo 3:14 En otras palabras le dijo: yo soy l Eterno, el que siempre est presente.

La Sábana Santa de Turín es un misterio, una imagen se refleja en ella y numerosas razones apoyan su autenticidad. En la frente se ven las llagas y la sangre de la corona de espinas, su rostro golpeado cruelmente donde podemos reconocer la Pasión de una forma estremecedora. Su cuerpo, en el costado, la llaga y la sangre por la lanza que atravesó su corazón; en la espalda se ve la laceración de los latigazos; en las manos y pies, la llaga de los clavos; y muchos detalles más. La prueba física de que el Cuerpo de Jesús «desapareció» cuando Resucitó, la tenemos en la Sábana Santa...