Summers With Juliette

Asesinaron al rey. Echaron la culpa a dos tipos sospechosos. No fue una buena elección. Esta es la historia de dos malhechores que están en el lugar equivocado, en el momento equivocado. Royce Melborn, un hábil ladrón, y su compañero, el antiguo mercenario Hadrian Blackwater, se ganan la vida haciendo trabajos sucios para los nobles. Hasta el día en que alguien les convierte en chivo expiatorio del asesinato del rey. Condenados a muerte, sólo les queda una salida: desenmascarar al verdadero culpable de la conspiración.

LA ÚLTIMA BATALLA ES LA MÁS GRANDIOSA DE TODAS Narnia. . . donde las mentiras causan temor... donde está a prueba la lealtad... donde parece que la esperanza ya no existe. Durante los últimos días de Narnia, la tierra entera se enfrenta a su reto más grande —no se trata de un invasor proveniente de tierras lejanas, sino de uno que viene del interior. Las mentiras y la traición se han apoderado de todo, y sólo el rey junto con unos cuantos fieles seguidores pueden impedir la destrucción de todo lo que les es importante. Es el magnífico y conmovedor final de Las Crónicas de Narnia.

Puebla de los Ángeles, siglo XVII. La Banda de las Cinco Bienaventuranzas ha sido emboscada y solo las prodigiosas manos de Catarina San Juan pueden aliviar a los heridos de muerte. La curandera es conducida hasta el refugio de los bandidos, donde la espera su enamorado Rolando Edmundo, un samurái obligado a abandonar la comitiva a Roma que ofrecería las almas del Japón al Papa. Sin proponérselo, Catarina será una pieza decisiva en la lucha final entre el guerrero y su némesis, el siniestro marqués De la Flota. Años después, el inquisidor Gonzalo Solís es enviado a buscar pruebas...

“Clemencia” es una de las obras más celebradas de Ignacio Manuel Altamirano. Publicada en 1869, Altamirano retrata el lenguaje popular, el paisaje, las tradiciones, y las situaciones genuinas que constituían la Guadalajara mexicana del siglo XIX, en el momento de la invasión Francesa. Altamirano se sirve del relato para cuestionar la naturaleza de los sacrificios a los que se llega por amor.i