Queríamos matar a Hitler

Philipp Freiherr Von Boeselager nació el 6 de abril de 1917 en Bielefeld, Alemania, y es conocido por su papel crucial en la resistencia alemana contra el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Proviene de una familia aristocrática, la cual lo educó en los valores del honor y la responsabilidad hacia la sociedad. Desde joven, mostró un gran interés por los temas militares y políticos, lo que lo llevó a unirse a la Wehrmacht, el ejército alemán, en la década de 1930.

A medida que la guerra avanzaba y las atrocidades del régimen de Hitler se volvían más evidentes, Boeselager comenzó a cuestionar las acciones del Tercer Reich. Esto lo llevó a integrarse en un grupo de resistencia que incluía a otros oficiales militares y aristócratas que también se oponían a la dictadura. Entre los miembros más destacados de este círculo se encontraban el general Ludwig Beck y el coronel Claus von Stauffenberg, quienes fueron fundamentales en la planificación de varios intentos de asesinato contra Hitler.

El intento más notable en el que Boeselager participó fue el famoso atentado del 20 de julio de 1944. Durante esta operación, se intentó asesinar a Adolf Hitler mediante la colocación de una bomba en su cuartel general en Rastenburg, conocido como la Guarida del Lobo. Aunque la bomba detonó con éxito, Hitler sobrevivió gracias a circunstancias imprevistas, lo que llevó a la detención y ejecución de muchos de los conspiradores, entre ellos a varios de los amigos más cercanos de Boeselager.

A pesar de la falta de éxito del atentado, Boeselager y su grupo continuaron sus esfuerzos para acabar con el régimen nazi. A medida que la situación se deterioraba para Alemania en el frente de guerra, Boeselager se dio cuenta de que la resistencia interna debía concentrarse en evitar más derramamiento de sangre y fomentar una transición hacia un gobierno más democrático. En ese sentido, Boeselager se dedicó a conectar con los aliados y preparar el terreno para una posible paz.

Después de la guerra, Boeselager enfrentó un futuro incierto. Aunque logró escapar de la detención, muchos de sus camaradas fueron ejecutados, y el peso de su participación en la resistencia lo acompañó por el resto de su vida. Se volvió a casar y tuvo una familia, pero nunca se alejó por completo de los eventos de su juventud. En 1945, fue capturado brevemente por los aliados, aunque fue liberado poco después.

Philipp Freiherr Von Boeselager continuó su vida en el sector privado, trabajando en la agricultura y la silvicultura, así como en la promoción de la paz y la reconciliación en la Alemania de la posguerra. Su experiencia en la resistencia lo llevó a hablar públicamente sobre los peligros del extremismo y la importancia de la ética en la vida pública. A lo largo de los años, se convirtió en un símbolo de la lucha contra la tiranía y un defensor de los derechos humanos.

En el año 2000, Boeselager fue reconocido por su valentía y su contribución a la resistencia alemana, y recibió varios premios y distinciones. Su testimonio fue fundamental para entender la complejidad de la resistencia dentro de Alemania y la lucha contra el nazismo desde una perspectiva interna. Philipp Freiherr Von Boeselager falleció el 1 de mayo de 2021, dejando un legado de coraje y resistencia que se estudia y se recuerda hasta el día de hoy.

Sobre Hitler se ha investigado casi todo: desde sus oscuros orígenes familiares hasta los últimos días de su vida en el búnker. Lo que sigue resultando un enigma son las razones que explican cómo fue posible que un hombre tan mediocre arrastrase a millones de seres humanos a una catástrofe semejante. Laurence Rees, autor entre otros muchos libros de éxito de Auschwitz, se ha propuesto responder a esta pregunta, cuya respuesta no se encuentra en los archivos. Porque si bien se ha documentado ampliamente, bajo la supervisión del profesor Ian Kershaw, y ha revisado a fondo todo el...

Este libro es una introducción al estudio del fenómeno histórico de las rebeliones indígenas ocurridas en Hispanoamérica durante el siglo XVIII. La hipótesis central del libro es que, a través del estudio de los mayores movimientos insurreccionales indígenas que tuvieron lugar durante ese periodo, se puede descubrir el proceso de formación de discursos nacionalistas o protonacionalistas configurados desde el punto de vista de las etnias marginadas y subordinadas de América, es decir, se puede comprender cuáles eran los proyectos de nación alternativos que la independencia...

El conflicto entre nuestros instintos y cuerpo de Homo sapiens y la vida que llevamos es cada vez mayor. ¿Qué humanidad estamos construyendo? Nuestra especie no era la única ni la más prometedora de las varias versiones de humanos en el planeta hace 200.000 años. Pero lo conquistó. Salió de su cuna en África y ocupó todos los continentes. Seleccionó y rediseñó al puñado de animales y vegetales de los que se alimenta. Se multiplicó una y mil veces. Hizo pueblos, ciudades, imperios, guerras, transportes, fábricas e ideas, muchas ideas. El Homo sapiens de hoy es el mismo animal,...

No cabe duda de que el marxismo produjo un cambio profundo en la forma de entender la relación entre individuo y sociedad. Asimismo, el materialismo histórico, o método marxista de entender la Historia, transformó la forma de interpretar los acontecimientos y procesos históricos. Este cambio de paradigma alcanzó a los estudios sobre la Antigüedad, resignificando temas clásicos de estudio e introduciendo nuevos enfoques que revitalizaron la disciplina hasta el último tercio del siglo XX. Fruto de ello son, por ejemplo, la aparición de revistas como Past and Present en 1952, la...