Preguntas Mas Frecuentes de Los Cristianos Sobre La Fe Baha'i

Cuando Descartes publicó, a finales de 1637, el Discurso del Método, se encontró envuelto en una serie de polémicas sin terminar que afectaron profundamente su vida personal y profesional. La demostración de la existencia de Dios, que Descartes proponía en la cuarta parte del Discurso, fue juzgada insuficiente e inconsistente. Fue necesario para Descartes, por tanto, poner nuevamente mano a la obra para aclarar, o quizá, corregir la impostación que él había dado a la demostración de la existencia de Dios. Nació de esta manera uno de los más grandes trabajos que la mente humana...

Those seeking to lead a spiritual life will naturally ask themselves how to progress in spirituality, and how to live spiritual values. Must one somehow transcend good and bad, right and wrong? When does one’s spiritual development truly begin? By enlightened definition, the foundation of a spiritual life is a faultless worldview; and to achieve such vision, Self realization is required. In the book “The Flawless Vision”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan states: “When a person does not have Self-realization (spiritual enlightenment), he always sees faults in...

En “Las dos caras del Diablo”, se especifica todo el compromiso de ser en la ambición de existir en Bienestar nato del ser humano, que nos atestigua ante Dios mismo en todo momento. Como puede ser hoy como puede ser mañana, pero nuestro existir se basa siempre a colaborar en la vida que Dios nos dió.C. Nazareth como Apóstol de Dios, descifra un sin número de estrategias definidas legalmente ante el Trono de Dios y su Santa fuente Celestial, que nos obliga a sentirnos insatisfechos en cualquier area de ser en toda nuestra existencia; pero aquí se pone el remedio para demostrar esa...

Mateo había sido el evangelio más utilizado en la liturgia, el más rico en moral, y muchos lo tomaban simplemente como “el evangelio”, aunque el siglo XX lo puso en desventaja ante Marcos (más dramático), Lucas (más narrativo) y Juan (más místico). Pero ahora vuelve al primer plano, por su multiforme riqueza y por su forma de unir la historia de Jesús y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma, en diálogo con las iglesias judeocristianas y paulinas, apelando al testimonio de Pedro y de los Doce. Así ha querido comentarlo Xabier Pikaza, recogiendo la memoria...