Poesía y Biblia en el Siglo de Oro

Ocho años después de la aparición de las Lecciones solemnes (1630), Pellicer comenzó a redactar unas Segundas lecciones, que dejó manuscritas (1638) y muy incompletas, puesto que solo se comentaban los doce primeros versos de la Soledad primera. Acaso la razón de ser de este nuevo proyecto, nunca editado ni estudiado, estribara en el menor espacio dedicado al comentario de las Soledades, respecto a la mayor prolijidad para el Polifemo.Asimismo, contamos con otro opúsculo manuscrito, la Vida de Góngora (1629), que, en principio, iba a incluirse como uno de los preliminares de las...

La Virgen viene a ser modelo antropológico del ser humano deificado. María nos descubre el rostro compasivo del Padre, la misericordia entrañable del Hijo y la fuerza santificadora del Espíritu Santo.

Vivimos una crisis que va desde las Iglesias hasta el surgimiento de una "fe" distinta a la que conocíamos: el "nuevo ateísmo", con divulgadores connotados como el biólogo Richard Dawkins. Y mientras predomina en Occidente el racionalismo científico a ultranza, el espacio para la reflexión sobre lo transcendente y la duda sobre Dios ocupan un lugar marginal en nuestra cultura. Ante esto, Joseph Ramos plantea la necesidad de retomar ese diálogo perdido, pero no desde la fe, que solo sirve al que la tiene, sino desde la razón. Este texto, pues, ensaya una búsqueda de Dios por los...

Habitualmente pensamos en la experiencia religiosa como una serie de informaciones sobre algunos problemas más o menos importantes de la vida. Sin embargo, si acudimos a los Evangelios, podemos desilusionarnos al no encontrar ninguna respuesta clara a los grandes porqués de la vida, aunque sí podemos ver la gran atención que prestan a los sentimientos. El sabor de la vida presenta algunos signos característicos de la experiencia humana que también pueden ser reconocidos en la base de la experiencia religiosa: los afectos, las relaciones, el deseo, la narración, la imaginación, el...

38. Ezequiel La obra de Ezequiel es bastante desconocida por los cristianos. Sin embargo Ezequiel es un profeta apasionante. La tirantez entre su oficio sacerdotal y su misión profética lo acerca a la experiencia actual de muchos cristianos que se esfuerzan en percibir la novedad de Dios en los acontecimientos de hoy.