Patrimonio inmaterial en el Ecuador

Eloísa Carbonell Yonfá es una escritora, académica y poeta nacida en Venezuela. Su obra se ha caracterizado por un enfoque multifacético que abarca la poesía, la narrativa y la investigación literaria. A lo largo de su carrera, ha contribuido significativamente al panorama literario contemporáneo en su país y más allá, destacándose por su profundo análisis de la cultura y la identidad en la literatura.

A lo largo de los años, Eloísa ha participado en diversas iniciativas culturales y literarias que han promovido la lectura y la escritura en su comunidad. Su labor ha sido reconocida no solo por su producción escrita, sino también por su compromiso con la educación literaria y la difusión de obras de otros autores venezolanos y latinoamericanos.

En términos de su formación académica, Eloísa Carbonell ha obtenido títulos en literatura y ha sido parte de importantes círculos académicos que le han permitido estudiar y promover el patrimonio literario de su país. Su interés por la poesía se refleja en sus obras, donde emplea un lenguaje rico y evocador que invita a los lectores a explorar los matices de la experiencia humana.

Además de su faceta como escritora, Eloísa ha sido una voz activa en debates sobre el rol de la mujer en la literatura, tocando temas de género, identidad y resistencia. Su compromiso con estos asuntos se evidencia en su escritura, donde a menudo aborda la complejidad de las experiencias femeninas en contextos diversos.

En resumen, Eloísa Carbonell Yonfá es una figura prominente en la literatura venezolana contemporánea, cuya obra y activismo continúan inspirando a nuevas generaciones de escritores y lectores por igual. Su legado literario y su contribución a la cultura son testimonio de su pasión por la palabra y el poder de la narrativa.

¿Cuáles son los alcances y retos que se presentan en las prácticas de las antropologías en América Latina? Este volumen intenta responder a este interrogante vinculando las experiencias de varios antropólogos y antropólogas de once países. La compilación busca ilustrar la convergencia de varias tendencias y la riqueza del análisis que deriva de las experiencias de las antropologías en la región.

Nuestro libro “Mitos de la Dictadura de la Ideología de Género” permite extraer las siguientes conclusiones: 1) La ideología de género es el epígono de un impulso emancipador que niega la normatividad implícita en las estructuras teleológicas de la naturaleza. Este impulso se inició con la Escolástica medieval y se ha ido consolidando con las aportaciones de John Locke, David Hume, René Descartes y Derek Parfit. Todos ellos contribuyeron, en mayor o menor medida, a una doble escisión: la del ser humano en dos dimensiones (res cogitans y res extensa o autoconciencia y...

La obra pertenece al campo de las ideas y su ocupa de mostrar la aportación que el inmigrante griego Plotino Constantino Rhodakanaty ha hecho al pensamiento histórico, filosófico, social y religioso mexicano y de América Latina. La investigación refleja el contexto histórico de la segunda mitad del siglo XIX y su posible incidencia en la actualidad. [Texto de la editorial].

La producción de «residuos humanos» —o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias— es una consecuencia inevitable de la modernización. Y también se trata de un ineludible efecto secundario del progreso económico y la búsqueda de orden, característicos de la modernidad. Mientras vastas regiones del mundo permanecieron total o parcialmente al margen de la modernización, las demás sociedades las veían como zonas capaces de absorber el excedente de población de los «países desarrollados». Se buscaban --y se hallaban de...