Paradojas de lo liminal: cine y teología

Taking from the idea that God is not an empty word nor an abstract idea, neither a well proved conclusion, the author based on his experience and in the numerous believers, presents us a personal God who maintains all that is in existence, and who is always near us and who goes out to meet us to introduce us in the passionate adventure of living with him and being witnesses in the world of his love.

Este libro marca el camino para alcanzar y descubrir la nueva ontología que el Hecho cristiano ha introducido en el mundo. Partiendo de dos expresiones paulinas, «Dios es todo en todo» y «Cristo es todo en todos», el autor propone al hombre de hoy que tome conciencia de que todo en la existencia está hecho por Otro, que es lo que da positividad al ser. Por ello, el problema principal del cristiano, a fin de que aquello en lo que cree incida de verdad en la vida, no tiene que ver con su quehacer, sino sobre todo con su mentalidad. El libro pone de manifiesto cómo el pensamiento moderno...

en nuestro mundo. Nos ayudará a evaluar nuestra congregación, llevándonos paso a paso por los procesos que ayudarán a los creyentes a conformar el cuerpo de Cristo y hacerlo crecer, de acuerdo a las instrucciones bíblicas. Este valioso material nos ayudará a encaminar un proceso de transformación hacia una iglesia que produce cristianos incondicionales con Cristo y fieles a su llamado; que impactan con su vida la comunidad vecina a la iglesia, así como en los pueblos, etnias, ciudades y aldeas menos alcanzadas, con en Evangelio transformador de Jesucristo.

El intento de estas páginas es leer el Cantar de los Cantares desde otra "hendidura de la roca", descodificando de alguna manera su lenguaje y buscando las líneas de fuerza que coinciden con las constantes de cualquier relación amorosa, sea cual sea su cualidad concreta (esponsalidad, amistad, filiación...). Eso nos permitirá descubrir, por ejemplo, que, cuando el padre de la parábola le dice a su hijo mayor: "Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo" (Lc 15,31), está expresando algo muy parecido a lo que declara la novia del Cantar: "Mi amado es para mí y yo para él"...