Orfebrería y chamanismo

Gerardo Reichel-Dolmatoff, nacido el 24 de abril de 1912 en Buenos Aires, Argentina, fue un destacado antropólogo, arqueólogo y etnógrafo, conocido por sus significativas contribuciones al estudio de las culturas indígenas de América del Sur, especialmente en la región del Amazonas y la cuenca del Orinoco. Su carrera profesional es un ejemplo de dedicación a la investigación antropológica y a la preservación de las tradiciones culturales de los pueblos indígenas.

Reichel-Dolmatoff estudió en la Universidad de Buenos Aires, donde se interesó profundamente por la antropología y la etnología. A lo largo de su vida, trabajó en diferentes instituciones académicas y realizó numerosas expediciones al Amazonas, donde tuvo la oportunidad de estudiar a fondo las culturas indígenas. Su enfoque se centró en la comprensión de las cosmovisiones y prácticas rituales de estas comunidades, reconociendo su complejidad y diversidad.

Una de sus obras más influyentes es “Las culturas de la Amazonía”, en la que explora la vida cotidiana, las creencias y las tradiciones de los pueblos indígenas de esta vasta región. A través de su trabajo de campo, Reichel-Dolmatoff pudo registrar y analizar aspectos fundamentales de estas culturas, contribuyendo a una mayor comprensión de su riqueza y variabilidad.

A lo largo de su carrera, Reichel-Dolmatoff también fue un pionero en la utilización de herramientas y métodos de investigación novedosos. Su enfoque interdisciplinario le permitió integrar conocimientos de la antropología cultural, la arqueología y la historia, lo que le brindó una perspectiva más amplia sobre las comunidades que estudió.

Además de sus investigaciones en el Amazonas, Reichel-Dolmatoff realizó importantes aportaciones al estudio de los pueblos indígenas en Colombia, particularmente en la región de la Sierra Nevada de Santa Marta. Su trabajo etnográfico sobre los Kogui, Arhuacos y Wiwas ha sido reconocido por su profundidad y sensibilidad, mostrando un gran respeto por las culturas que investigó.

Su interés por la simbología y la mitología de estas comunidades indígenas también le llevó a desarrollar teorías sobre la relación entre el entorno natural y la espiritualidad de los pueblos. Reichel-Dolmatoff argumentó que la conexión entre el ser humano y su entorno es fundamental para entender las prácticas culturales y espirituales de las comunidades amazónicas.

Reichel-Dolmatoff no solo fue un investigador comprometido, sino también un defensor de los derechos de los pueblos indígenas. A lo largo de su vida, abogó por la preservación de sus territorios y tradiciones, reconociendo la importancia de su autonomía y el respeto a sus formas de vida. Su legado trasciende no solo por sus publicaciones y hallazgos, sino también por su trabajo en la sensibilización sobre la situación de los pueblos indígenas en el contexto de la rápida modernización y explotación de los recursos naturales en América del Sur.

Gerardo Reichel-Dolmatoff falleció el 3 de marzo de 2000, pero su obra perdura como un testimonio de su compromiso con la antropología y la etnografía. Su desinteresada labor por comprender y documentar las culturas indígenas es un legado que sigue inspirando a nuevas generaciones de investigadores. A través de sus estudios y reflexiones, Reichel-Dolmatoff ha dejado una huella imborrable en el campo de la antropología, recordándonos la importancia de respetar y valorar la diversidad cultural del mundo.

El propósito de este libro es aportar ideas para la enseñanza y el aprendizaje del periodismo. Para ello, se seleccionaron algunos tópicos en función de los diferentes lenguajes con los que se construye el discurso periodístico de ayer y de ahora, así como los nuevos paradigmas de comunicación creados a partir del surgimiento de internet. Pese al amplio abanico de posibilidades que se abren con el desarrollo tecnológico suscribimos la siguiente idea como fundamental: el periodismo no desaparece ni modifica su esencia. Los textos que componen este libro siguen un orden didáctico que...

Aspectos diferenciales de la adivinación.Para los mayomberos, el universo o "Nfinda" es objeto de gran interés, tal como he afirmado en otras publicaciones, la "Nfinda" (trad. Monte) equivale a todo lo existente ya sea de naturaleza visible o invisible. No obstante, lo verdaderamente importante en este caso, es que los mayomberos no conciben la "Nfinda" como un mundo fijo, frío y mudo; sino que por el contrario, está concebida como un mundo en continuo movimiento vital cargado de significaciones, y portador de mensajes, es decir, "habla", por lo cual la Regla de Palo Monte en su doctrina...

Memoria manuscrita del Siglo de Oro en la Biblioteca Nacional de España ofrece una recopilación de textos en prosa de los siglos XVI y XVII (principalmente cartas y relaciones), que han conservado todo su interés histórico y cultural a través de los siglos. La riqueza epistolar del Siglo de Oro español resulta fundamental a la hora de comprender el desarrollo político y cultural que marcó un antes y un después en nuestra historia moderna. Así, nuestro grupo Edad de Oro-BNE, dirigido por Pablo Jauralde y con el investigador David del Castillo como capitán de esta nueva aventura,...

Los informativos en televisión amplían sus contenidos, enfoques y tratamientos y extienden las coberturas a los puntos más recónditos sorprendiéndonos con imágenes inusitadas y deslumbrantes. En la lucha por una audiencia más y más numerosa se olvidan a menudo los derechos que protegen la dignidad humana, la propia imagen y la intimidad. Se trata de una lucha entre dos frentes: por un lado, los intereses económicos, que ven al ciudadano como cliente y la información como una mercancía más, y, por el otro, el poder ideológico-político, que trata de influir en la audiencia para...