Nuestra Arma es Nuestra Palabra

Subcomandante Marcos, cuyo nombre real es Rafael Sebastián Guillén Vicente, es un destacado líder guerrillero mexicano, conocido por su papel como vocero del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), un movimiento indígena y campesino que ganó notoriedad en 1994 tras levantarse en armas en Chiapas, México. Su figura emblemática ha trascendido fronteras, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y lucha por la justicia social en diversos contextos alrededor del mundo.

Nacido el 10 de junio de 1957, en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, Marcos tuvo una infancia marcada por un fuerte contexto cultural indígena, lo que más tarde influiría en su activismo. Su formación académica la llevó a cabo en la Universidad Autónoma de Chapingo, donde estudió agronomía. Fue en esta época donde comenzó a comprometerse con las causas sociales, participando en movimientos estudiantiles y adquiriendo un profundo conocimiento sobre las dificultades que enfrentaban los pueblos indígenas en México.

Antes de convertirse en el Subcomandante Marcos, Guillén Vicente adoptó varias identidades, incluidas las de profesor y activista social. Durante los años 80, se unió a la guerrilla en la región de Chiapas, donde fue entrenado en tácticas de guerrilla y estrategias políticas. En 1994, cuando el EZLN lanzó su insurrección el 1 de enero, Marcos emergió como su líder carismático y portavoz, utilizando su habilidad para comunicarse y articular las demandas de su movimiento a través de los medios de comunicación.

El levantamiento del EZLN fue una respuesta a años de opresión y marginación que habían sufrido los pueblos indígenas por parte del gobierno mexicano, particularmente en relación con la implementación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN). En un famoso comunicado, Marcos proclamó: "¿Un mundo donde quepan muchos mundos?", enfatizando la diversidad y la justicia como piedras angulares de la lucha zapatista.

A lo largo de los años, Marcos se convirtió en un ícono del anarquismo y el movimiento social. Su estilo de comunicación, que incluía el uso de la máscara y la retórica poética, capturó la atención no solo de los mexicanos, sino también del mundo entero. En sus declaraciones, abordó temas como la opresión, la resistencia, la necesidad de autonomía indígena y el anticapitalismo.

El EZLN adoptó una estrategia de lucha que combinaba la resistencia armada con la construcción de alternativas sociales y políticas. Marcos promovió la creación de “municipios autónomos” en Chiapas, donde las comunidades pudieran gobernarse a sí mismas, alejándose del control del gobierno mexicano. Este enfoque fue innovador y sentó un precedente para otros movimientos sociales en América Latina.

En 1996, tuvo lugar la Convención Nacional Democrática, donde se discutieron las demandas de justicia y autonomía de los pueblos indígenas, y se organizaron diálogos con el gobierno mexicano. Sin embargo, los avances políticos fueron limitados, y el conflicto armado continuó durante años. Marcos y el EZLN se comprometieron a encontrar formas de diálogo y construcción de paz, aunque muchos de sus reclamos siguen sin ser atendidos hasta hoy.

Con el tiempo, el Subcomandante Marcos se alejó del primer plano mediático, aunque continuó activo en sus esfuerzos por la justicia social. En el año 2006, adoptó el nombre de Delegado Cero, y lideró la Marcha del Color de la Tierra, una campaña que buscaba construir un movimiento más amplio contra la injusticia y la desigualdad en todo México. Durante estas movilizaciones, su papel fue el de unificador y defensor de los derechos de los pueblos marginados.

A través de su trayectoria, Subcomandante Marcos ha sido objeto tanto de admiración como de crítica. Su figura ha desafiado las normativas tradicionales de liderazgo, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y un punto de referencia para movimientos sociales en todo el mundo. Hoy, su legado se mantiene vivo en las luchas por la justicia social, los derechos humanos y la defensa de la tierra y el territorio, temas que siguen siendo relevantes en el contexto actual de México y más allá.

Marcos continúa siendo una figura influyente en el panorama político mexicano, y su vida y obra son testimonio de las complejidades de la lucha por la dignidad y la autodeterminación de los pueblos indígenas.

La Retórica a Herenio es, junto con los tratados retóricos de Cicerón, la mejor muestra de la capacidad de absorción por los romanos de las teorías retóricas griegas. El tratado latino anónimo Retórica a Herenio, escrito entre el 86 y el 82 a.C., es la primera obra de retórica en lengua latina que conservamos. Teniendo en cuenta la escasez del léxico que padecía a la sazón el latín para los conceptos retóricos, resulta muy destacable la aportación del autor al vocabulario especializado: junto con Cicerón (al que durante mucho tiempo se atribuyó erróneamente esta obra) dotó...

INTRODUCCIÓN. Andrés Amorós, José María Díez Borque. I. ESPECTÁCULOS TEATRALES. Edad Media. Siglos de Oro. Siglo XVIII. Siglo XIX. Siglo XX. Teatro popular. Teatro musical: zarzuela, tonadilla, ópera, revista... II. ESPECTÁCULOS DE LA FIESTA. Edad Media. De los siglos de oro al siglo de las luces. Edad moderna y contemporánea. Ritos sociales y contemporáneos. III. ESPECTÁCULOS DE BAILE Y DANZA. De la Edad Media al siglo XVIII. Siglo XIX. Siglo XX. IV. ESPECTÁCULOS DE LA MÚSICA. Concierto. Conciertos de música pop-rock. V. ESPECTÁCULOS DE LA VOZ Y LA PALABRA. Juglares y afines. ...

A cargo de Fernando Fernández, esta selección reúne las poco difundidas narrativa y ensayística de Gerardo Deniz, así como textos ya publicados y algunos rescatados de revistas o periódicos. De marras agrupa entonces más de quince títulos de la obra en prosa de quien por nacimiento se llama Juan Almela, además de varios inéditos. En estas páginas se pueden encontrar títulos insignes como Alebrijes, Red de agujeritos, Carnesponendas, Paños menores. Una amplia selección que permite completar el claro perfil, ya trazado por la antología poética Erdera, de un polifacético Deniz,...

El Tesauro de la cultura escrita en la Edad Moderna abarca un universo conceptual múltiple y heterogéneo en torno a la Historia del libro, la lectura, las bibliotecas, la imprenta y la escritura en la Europa Moderna. La interdisciplinariedad de la historiografía producida sobre los temas citados convertirá este tesauro en un vocabulario de consulta obligada para especialistas procedentes de muy distintos ámbitos del conocimiento, como modernistas, filólogos, historiadores del arte y de la literatura, paleógrafos, bibliotecarios y archiveros. Dicha transversalidad, tan propia a las...