Minería y sociedad en el México colonial

Durante el periodo comprendido entre dos golpes militares (1955-1966) una nueva generación de intelectuales confesionales en Argentina cuestionó el modelo de cristiandad, provocando una ruptura con los cánones ideológicos de las décadas anteriores. Este libro analiza la producción de esos intelectuales en tres planos: el religioso, el disciplinario y el político. Con una mirada rigurosa y desprejuiciada, rescata y examina las voces que aspiraban a concretar una religiosidad más pura y solidaria.

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Prólogo de Javier Tusell. ¿Por qué el control político de la transición en España estuvo en manos de personas procedentes de la dictadura? La explicación a este hecho, que distancia el caso español de lo sucedido en las transiciones de Portugal, Grecia, Argentina o Chile, no sólo se encuentra en la debilidad y división de la oposición al franquismo, sino sobre todo en los conflictos habidos entre el personal político del régimen respecto a la institucionalización del mismo y al proyecto que debía realizarse una vez muerto Franco. No hubo un diseño de la transición desde el...

¿Fue el fascismo un movimiento específicamente europeo del período de entreguerras o se produjeron movimientos similares en otros continentes y no sólo antes de la Segunda Guerra Mundial? Gabriela de Lima Grecco y Leandro Pereira Gonçalves han coordinado Fascismos iberoamericanos en el que se demuestra que el fenómeno también llegó a Iberoamérica. Influido por los modelos europeos italiano y alemán, también español y portugués en el caso de Brasil; aunque tuvo sus adaptaciones particulares a las circunstancias de cada país y en cada momento, como también fueron peculiares todos ...