Memoria de la ética

Emilio Lledó, nacido en 1934 en Sevilla, España, es uno de los filósofos y ensayistas más destacados de la lengua española. Su carrera se ha caracterizado por una profunda reflexión sobre la educación, la memoria y la cultura en el contexto de una sociedad en cambio constante. Lledó se ha destacado por su enfoque humanista, que aboga por la importancia de la filosofía en la vida cotidiana y la necesidad de fomentar el pensamiento crítico como herramienta para la comprensión del mundo.

Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Sevilla y completó su formación en Filosofía en la Universidad de Madrid, donde tuvo la oportunidad de conocer y dialogar con algunos de los intelectuales más influyentes de su tiempo. Su carrera académica lo llevó a ser profesor en la Universidad de Barcelona, donde su trabajo influyó en varias generaciones de estudiantes. También ha sido profesor visitante en diversas universidades de Estados Unidos y América Latina, lo que le ha permitido expandir su perspectiva sobre la filosofía y su práctica educativa.

Uno de los aspectos más interesantes de la obra de Lledó es su interés por el concepto de memoria. En su obra, ha argumentado que la memoria no solo es el registro de lo que ha sido, sino que también es fundamental para la construcción de la identidad y la cultura. En este sentido, ha reflexionado sobre el papel de la memoria en la educación y cómo esta puede ser utilizada como una herramienta para el aprendizaje y la comprensión crítica de la historia.

Lledó ha publicado numerosas obras que abarcan temas diversos, desde la ética y la estética hasta la educación y la política. Algunas de sus obras más influyentes incluyen La memoria y la escritura, donde explora la relación entre la memoria colectiva e individual, y El silencio, un ensayo en el que reflexiona sobre la importancia del diálogo y el pensamiento en un mundo cada vez más ruidoso y superficial.

• La memoria y la escritura - Un análisis profundo sobre cómo la memoria influye en la creación literaria y el pensamiento crítico.
• El silencio - Una obra que invita a la reflexión sobre la necesidad de encontrar espacios de tranquilidad en un mundo agitado.
• El sentido de la vida - En este libro, Lledó aborda cuestiones existenciales y la búsqueda de propósito desde una perspectiva filosófica.

Además de su labor como escritor y académico, Emilio Lledó ha sido un ferviente defensor de la educación pública y ha participado activamente en el debate sobre la reforma educativa en España. Su compromiso con la enseñanza lo ha llevado a abogar por un sistema educativo que fomente la creatividad, el pensamiento crítico y el respeto por la diversidad cultural y social.

A lo largo de su vida, Lledó ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución al pensamiento filosófico y su labor en la educación. Su influencia se extiende más allá de las fronteras de España, llegando a un público internacional que encuentra en su obra un refugio para la reflexión y un estímulo para el diálogo.

En la actualidad, Lledó continúa escribiendo y participando en conferencias y debates, compartiendo su visión sobre la importancia de la filosofía en la búsqueda de un mundo más justo y humano. Su legado como pensador crítico y educador sigue vigente, inspirando a nuevas generaciones a cuestionar y explorar los grandes temas de la existencia humana.

El presente libro reúne una serie de escritos emparentados entre sí por un mismo motivo: la infelicidad. Desde los orígenes de la literatura griega, junto a la desdicha que cerca la existencia humana aparece algo esencial. El horizonte de la vida, tantas veces lleno de ignorancia y miseria, queda alumbrado siempre por la inteligencia y la amistad. Ambos conceptos, que brillaron en los albores de la filosofía y la poesía, dejaban ver el progreso hacia el que iba a orientarse, a pesar de vacilaciones y decepciones, la esperanza de la cultura. Una cultura que dependía de una educación en...

Una defensa acérrima de la utilidad de la filosofía en nuestros días de la mano del gran pensador Emilio Lledó. «[...] la filosofía se nos aparece como una ocupación de algunos hombres, tan real e importante como esas otras ocupaciones que han modificado, técnica o artísticamente, la faz del mundo y las relaciones humanas.» ¿Está la filosofía en crisis o sigue siendo una ocupación necesaria para entender y analizar el mundo? ¿Puede considerarse la filosofía un oficio? ¿Cómo debe dialogar la filosofía con la historia precedente o con la ciencia y la tecnología de nuestro...

Este breve ensayo, aparecido en la Westminster Review en 1853 y traducido aquí por primera vez al español, fue el que le concedió a Arthur Schopenhauer el reconocimiento que tanto se había hecho esperar del público anglosajón, primero y, alemán, después, cuando el «sabio misántropo de Frankfurt» se acercaba ya al final de sus días.

Escrutar el sentido de la historia, analizar sus acontecimientos en busca de alguna modalidad de orden subyacente, fue desde antiguo tarea prioritaria para filosofos, quienes, mas alla de sus diferencias, compartian un supuesto basico que se ha mantenido apenas cuestionado hasta epocas recientes y cuya formulacion de minimos bien pudiera ser esta: el pasado es un territorio que nos concierne. Cltimamente, sin embargo, la relacion con ese pasado parece haber cambiado de signo. La sensacion que se extiende en nuestra sociedad como mancha de aceite es la de que la querencia por el conocimiento...

"Cómo hacer cosas con pornografía", entre una monografía y una colección de ensayos, es un intento de escribir sobre la pornografía, la cosificación de la mujer, la cultura "hook-up" y otros asuntos relacionados, no solo como contribución a los estudios feministas de género, sino con afán de discutir el modo en que los filósofos abordan la filosofía: como un producto de "genios" o como buscadores de la verdad. Para Bauer, la filosofía debe atraer a la gente para que reflexione sobre la manera de percibir y entender el mundo, en lugar de perpetuar la inevitable tropa sexista de...

No es lo mismo el «primerizo Heidegger», con sus reminiscencias escolásticas y teológicas, con el «olor» aún a hombre de pueblo, provinciano, de antiguo alumno del Seminario y pretendiente al ingreso en la Compañía de Jesús, a quien solían confundir en Marburgo con el conserje, que el profesor luego purgado por presunto «?lonazismo», que escribía sobre otros temas que luego le preocuparon. Entre ellos, podemos considerar su famosa conferencia-trabajo sobre «La cuestión de la Técnica» («Die Frage nach der Technik»), pronunciada en la Academia Bávara de las Bellas Artes, en ...