Fundamentos

Principios de Jesus sobre las relaciones. . Six weeks to explore and implement six foundational principles that Jesus taught which can equip you with both the insights and a practical path for fulfilling God's intention for all of your relationships.

Los mártires y todos los santos constituyen la médula de la historia, pues en ellos la aventura humana alcanza ya su meta. Quien pregunte por el sentido de la historia, allí encontrará respuesta. Los mártires del siglo XX dicen por qué esa época de campos de exterminio y guerras totales no fue un puro absurdo. Los Apóstoles y los mártires romanos revelan el secreto de la nueva civilización emergente, de la que san Agustín y san Benito son ya fruto granado. Domingo y Francisco traen una renovación carismática que en Buenaventura y Tomás de Aquino encuentra su expresión...

Al haber recibido a Jesucristo como tu Señor y Salvador ¡eres salvo! Eres un cristiano nacido de nuevo, y tu nombre está escrito en el Libro de la Vida. Tu pregunta es: «¿Cuál es el siguiente paso?». Haberte convertido en cristiano es un buen paso, pero es solo el comienzo. Debes llegar a ser un buen cristiano fuerte. «¿Y cómo hago eso?». En este libro clásico, aprenderás los pasos a seguir para ser un cristiano fuerte y estable, y que también está preparado para la muerte o el rapto.

Nunca antes se había cultivado tanto la historia y la memoria de los pueblos. Sin embargo, puede que ello no sea más que una fugaz apariencia y esconda un superficial deseo de curiosidad. La musealización de los recuerdos, el carácter momentáneo de las nuevas tecnologías y la idea social de vivir solo el presente dan prueba evidente de que somos una sociedad sin memoria, condenada a repetir los errores del pasado y carente de un sistema efectivo para el tratamiento de los derechos de las víctimas. En este texto, Gabriel Amengual presenta el ejemplo paradigmático de la experiencia...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...