Fochs Follets; Obreta En Dotze Glosades. [per] Marián Aguiló

Almas Atormentadas by John A. Fatherly John A. Fatherley de Chicopee, Massachusetts, USA, es nativo de Darien, Connecticut. Tiene grado académico de Cornell University College of Agriculture (B.S.) y la University of Chicago (M.A.T.). Miembro del Centro Presidencial Rutherford B. Hayes de Fremont, Ohio. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Taraija, Bolivia. Libros escritos: Escribió 13 libros sobre historia y biografías, de los cuales cuatro en español, tratan de la historia de Latinoamérica, como son: Revelaciones y Reflexiones (Laudo Hayes – 1878), Almas Atormentadas (La...

La Historia está en el momento presente en una encrucijada, afectada por un evidente desplome ideológico y una profunda discusión de sus fundamentos teóricos. La Histoira de las Mentalidades se nos ofrece como un horizonte renovador del estudio del hombre y de sus actitudes ante la vida y la muerte, pero formando parte de una Historia concebida como un saber integrador en el que caben todos los análisis de las múltiples facetas que presenta la acción del hombre a tráves de los tiempos. En este contexto general hay que situar las reflexiones que los autores se hacen sobre algunas...

Este libro estudia los origenes de la Universidad de La Habana que en la epoca colonial fue dirigida por la Orden de los Dominicos. Pero ademas de aportar datos importantes sobre el origen y desarrollo de la Universidad y de la historia colonial cubana, ofrece un resumen biografico de las personalidades cubanas que estudiaron en la Universidad en los siglos xviii y xix, que fueron los forjadores de la Nacion Cubana. Entre ellos: Arango y Parre?o, Jose A. Caballero, Escobedo, Pe?alver, Romay, Urrutia, P. Felix Varela, Aguilera, Joaquin de Aguero, Bachiller y Morales, Calixto Bernal, Cespedes,...

Presentamos al lector uno de los primeros libros, si no el primero, en que se intenta aunar todo lo relativo a los esclavos en la monarquía hispánica en toda su amplitud: desde los argumentos teóricos que se esgrimieron para aprobarla o condenarla, hasta la vida cotidiana y, lo que es más importante y casi inédito, la forma de pensar de los propios esclavos: cómo veían éstos no sólo su propia condición de esclavos, sino su propia vida en general.