El ser neoliberal

Christian Laval es un académico y autor francés reconocido principalmente por su trabajo en el campo de la sociología, la educación y la economía. Nacido en el seno de una familia con inclinaciones intelectuales, Laval ha estado profundamente involucrado en el estudio de las transformaciones sociales y los procesos educativos contemporáneos. Su enfoque analítico ha sido fundamental para entender cómo las políticas educativas se ven influenciadas por la globalización y las dinámicas económicas actuales.

Él se ha destacado particularmente en su crítica al neoliberalismo y la mercantilización de la educación, abordando temas como la competencia en el ámbito educativo y la privatización de las instituciones. Sus trabajos han sido influyentes en el desarrollo de una crítica más amplia sobre el impacto de estas políticas en la equidad y la calidad educativa.

Uno de los aspectos más interesantes de la obra de Laval es su colaboración con otros académicos, lo que le ha permitido tener un enfoque multidisciplinario al abordar temas complejos. Su capacidad para articular ideas provenientes de diversas disciplinas ha enriquecido el debate en torno a la educación y ha permitido visibilizar problemáticas que, de otro modo, podrían haber pasado desapercibidas.

Además de su labor académica, Christian Laval también ha participado activamente en debates públicos y ha contribuido a la formación de políticas educativas a nivel nacional e internacional. Su compromiso con la justicia social y la mejora de los sistemas educativos lo ha llevado a ser un referente en la discusión sobre los caminos hacia una educación más inclusiva y menos orientada al mercado.

En resumen, Christian Laval es un pensador crítico cuyo trabajo ha dejado una huella significativa en el campo de la educación y las ciencias sociales. Su capacidad para analizar y criticar las tendencias actuales en la educación lo convierte en una figura crucial para entender los desafíos del sistema educativo contemporáneo.

Europa se fragmenta, se desgarra, se desacredita. Los refugiados políticos y climáticos aumentan dramáticamente; los partidos xenófobos recogen el sentimiento de abandono de la población empobrecida; las vidas rotas por el desempleo son incontables. Y sin embargo, las fuerzas responsables de la crisis económica de la última década parecen fortalecidas. ¿Cómo explicarlo? En esta obra, última parte de una trilogía iniciada con La nueva razón del mundo y Común (Gedisa, 2013 y 2015), Christian Laval y Pierre Dardot vuelven a estimular nuestra reflexión con un brillante ensayo que...

La concepción que podamos tener de la naturaleza humana afecta a todos los aspectos de nuestra vida, desde la forma en que educamos a nuestros hijos hasta las ideas políticas que defendemos. Sin embargo, en un momento en que la ciencia está avanzando espectacularmente en estos temas, muchas personas se muestran hostiles al respecto. Temen que los descubrimientos sobre los patrones innatos del pensar y el sentir se puedan emplear para justificar la desigualdad, subvertir el orden social, anular la responsabilidad personal y confundir el sentido y el propósito de la vida. En La tabla rasa,...

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafísica no haya encontrado todavía el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por qué, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razón con el afán incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones más importantes? [...] ¿Qué indicios nos harán esperar que, en una renovada búsqueda, seremos más afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se...

Are we prepared to accept a human species that s been technologically improved through a radical transformation of its natural conditions? Is the irreversible transition from human to post-human already taking place? The authors, advocating a distinctly 21st-century humanism, offer an open and critical introduction to this technological shift, to transhumanism, and to the incorporation of the human body into emerging technologies such as nano and biotechnology, artificial intelligence, and robotics."

El modelo de las democracias actuales parece haber caducado ante las nuevas posibilidades que la tecnología permite con un sistema más profunda y extensamente democrático. El derrumbe de la confianza en los partidos tradicionales con la crisis económica a principios del nuevo milenio muestra un fenómeno global, harto de nuestras ineficientes demoligarquías. Se reclaman más posibilidades de voto y son posibles nuevas formas de utopía y poder descentralizado ante el nacimiento de e-países, elecciones continuas sobre temas puntuales por la red, etc. La sociedad del conocimiento y la...