El país bajo presión

A partir de la distincin entre rgimen y sistema poltico, reglas formales e informales que rigen en el mbito poltico, el autor explora en toda su dimensin histrica el nacimiento y la consolidacin del primer sistema poltico de Mxico tras la restauracin de la Repblica en 1867. El libro concluye con un anlisis de las causas que llevaron al fracaso de ese primer sistema poltico y con un esbozo de las modificaciones hechas por los primeros gobiernos de la Revolucin Mexicana.

El concepto tradicional de pol tica p blica asignaba al Estado un rol dominante, si no exclusivo, al tratamiento de los problemas p blicos, identificando err neamente el dominio de lo p blico con lo propiamente estatal. Esta concepci n restringida ha sido hoy superada, como explica el autor, que identifica como pol tica p blica los cursos de acci n y los flujos de informaci n referidos a un objetivo p blico democr ticamente definido, en cuya consecuci n participan el sector p blico, la sociedad y el sector privado.

This book talks about the approaches that different countries and systems have addressed when trying to improve the quality of teaching and research services in the university level. It gives a recount on the context and the precedents that this topic has nowadays, in relation to university quality and how this is qualified globally. The authors emphasize on the importance of the new rules of management, in where the common denominator is the notion of accountability and also another point worth mentioning is the way they classify university institutions in four types: the Missionaries (they...

Al igual que en los tiempos de Lutero, estamos viviendo en un mundo que experimenta enormes cambios en lo social, político, económico, religioso, cultural y tecnológico. Son cambios que, como en los tiempos del monje de Wittenberg, también desafían y obligan a la iglesia a representarse, a transformarse. Este libro es una invitación a la iglesia hispana a no olvidar la afirmación planteada por los autores en la tesis 55: "no somos víctimas indefensas, sino pueblo de Dios llamado a ser instrumento de su gracia, justicia y reconciliación.