El documental cinematográfico y televisivo contemporáneo

Escatología de la Crítica no propone una metaforización sino que define hechos histórica y conceptualmente constatables, un proceso íntegro, con inicio y acabamiento, que exige la completa perspectiva de los asuntos últimos, vida y muerte, trascendencia e infierno o purgatorio, pero también el aspecto de los grosero o desechable, residual o excrementicio. Aquí se apuesta de manera decidida, tras describir el itinerario de la malversación y sus elementos coadyuvantes, la caída, por un renacimiento. Éste sólo puede ocurrir mediante el reencuentro con la propia naturaleza crítica...

Liberación: eso es lo que propone el narrador de esta novela. Honestamente, sin miedo al escarnio público, Nonato se muestra como fue y como es , en un ciclo de muerte y resurrección que se ha prolongado a lo largo de su vida. De tal forma, Nonato da pie a un hombre nuevo, libre, sin ataduras sociales, sin familia incluso, porque ha renunciado a la pertenencia y a la que formó. Sin duda, éste es el libro mas temerario del narrador, porque demuestra la debilidad que lo agobió desde su naciemiento y la esperanza que lo nutre en esta nueva vida.

Este conjunto de estudios replantea la construcción o invención de América en la fecha fundacional de 1492, que marca el inicio del desarrollo del capitalismo y la modernidad europeos. Los quince artículos aquí reunidos exploran las invenciones desde diversas perspectivas: análisis de los relatos maestros, aspectos de representación del Otro, la retórica de las ciudades americanas. La variedad de puntos de vista questiona la palabra invención, a la vez que desmonta las ficciones que surgieron a partir de aquella fecha. El conjunto plantea cuestionamientos plurales y...

La República de las Letras es la imagen literaria de un ideal cultural europeo: la suma de las disciplinas y los saberes de una civilización. Elaborada hasta 1642 por Diego de Saavedra Fajardo, brillante prosista y uno de los hombres de estado más importantes del siglo XVII, la obra tuvo una redacción anterior (hacia 1613-1620) que representa una estupenda sinopsis de la cultura humanística del siglo XVI. Su factura es muy superior a la de la segunda redacción, que fue la que conoció los laureles de la imprenta (en 1655). Jorge García López ofrece por vez primera ambos textos,...