El código de la Creación

Se trata de tres historias entrelazadas. La primera describe el mundo del gato de Schrodinger, desde la persepectiva del gato. La segunda habla de las frecuencias Solfeggio y la tercera une ambos conceptos para entrar en nuevas realidades.

Las letras hebreas sirven de eslabón entre la esencia y la forma. Si la esencia es Kelipót entonces la forma se conoce en física como partículas súper simétricas. A través de los micro agujeros de gusano del tipo Kelipót abren puertas que es mejor dejar cerradas.

El caos es una forma de orden. La diferencia entre ambos es solo el paradigma. La conciencia puede recrear continuamente la realidad o puede modificarla reestructurando la información (caos-orden) conforme a paradigmas diferentes al reorganizar los cuanta espacio tiempo esencia albergados en la energía oscura.

Muestra la manera en la que los Frecuencias Sagradas Solfeggio actúan sobre ciertos codones en cada aminoácido para facilitar la expansión de la conciencia al relacionar las realidades alternas y superior con la actual

Desde la más remota antigüedad el ser humano ha sentido la necesidad de reencontrarse con lo divino y para ello se sirvió de los símbolos como canal de conexión. Símbolos que expresan no solo una forma, sino también un contenido, algo oculto que el espectador ha de descifrar. Símbolos que en el arte muestran la esencia del artista, su mundo interno observado con el tercer ojo. Aunque a la postre todos los símbolos convergían en el mismo, al que se accede apoyados en la intuición y experimentación. Símbolo alejado siempre del signo, de la mera representación. Ahora bien, un...

En los confines del planeta Tierra, en el Mundo de Esir, vivía un gnomo llamado Sichen que un día decidió ir en busca del paraíso de los gnomos. Esta escapada marca el inicio de las aventuras de Sichen, su trágica historia de amor con la princesa Ur, el a

This work interprets Dilteyan thought, the first paragraphs that refer to the composition of the volume, are in small print, a letter that the reader can save or return to it if he deems it appropriate so as not to lose the thread. Because the thread runs from prologue to prologue, and not precisely the one that sews the sheets for this day. It is an approach to the work of Dilthey, in which problems have been planted, tried to solve later by returning to questions already started, repeating expositions, all this in a deliberate mimicry in the Diltheyan way, a non-naturalistic mimicry, of...

The author shares her stories about encounters with ghosts and troubled souls, recounting her travels to haunted houses and ships where she had firsthand experiences with spirits in search of peace and closure.