Dios no se cansa

El diablo está escribiendo su necrología para el noticiero demañana... ¡Espere! ¡Tenemos buenas noticias! Pablo se dirige hacia su destino cuando de pronto se encuentra naufragando yluchando por sobrevivir. Cuando hace una fogata (para sobrevivir), lo ataca unavíbora venenosa. Aunque Pablo sacude a la serpiente y la mata, aún debe lidiarcon las cuatro fases del veneno: dolor (herida emocional), parálisis(inmovilidad espiritual), hinchazón (toxinas internas) y asfixia (obstrucciónde la tráquea, p. ej. desesperación y ansiedad). Sus enemigos esperaban que sehinchase y muriera, pero...

Una lectura obligada para cualquiera que quiera ir más allá del tipo de caricatura y aprender a trabajar con el eneagrama hacia el crecimiento espiritual. ¡Más de 100.000 ejemplares vendidos! La mayoría de nosotros pasamos toda la vida tratando de descubrir quiénes somos y cómo nos relacionamos con los demás y con Dios. El eneagrama está aquí para ayudar. Mucho más que una prueba de personalidad, escribe el autor Chris Heuertz, el eneagrama es un mapa sagrado para el alma. Las mentiras sobre quienes creemos que somos nos mantienen atrapados en lazos de autoderrota. Pero el...

En muchos programas de televisión, los personajes van de pareja en pareja, haciendo del sexo lo más importante de la relación varón-hembra. En muchas revistas, los temas que se anuncian están centrados en el sexo: buen sexo, mejor sexo, más sexo. Los programas de entretenimiento se enfocan en quién tiene sexo con quién. Sexo, sexo, sexo. ¡Está por todas partes! Lo único que parece ser evidente es que las personas intentan encontrar felicidad mediante las relaciones sexuales. Dios creó el sexo para un propósito concreto; y lo creó bueno. La Biblia habla con franqueza de sexo,...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...