¿Dios en off?

El cristiano que no escandaliza es un cristiano adúltero. Manglano provoca el choque con una religiosidad que, por más que se santigüe, hace tiempo que olvidó lo específico cristiano. Nuestra cultura racionalista nos ha formateado cabeza y corazón. Esto hace que algunas formas del cristianismo nos resulten extrañas, exageradas y sospechosas; para evitar ese rechazo que nos producen, dejamos de considerarlas. El autor, doctor en filosofía y teólogo, desvela una fina capacidad analítica de las fuerzas espirituales que mueven nuestra sociedad.El cristiano no es un buen hombre, sino un...

Seguirazgo: (sustantivo) El acto de seguir y liderar simultáneamente. A lo largo del mundo, se escriben libros acerca del "líderfuerte" que vence a su oposición con una mera mirada. En el púlpito, se vemucho el fenómeno del líder macho, intocable, casi no humano. Pero el liderazgo que Dios ha levantado tiene como finprincipal servir a otros. Como el de Jesús, es un liderazgo compartido en dondepor muy alta que sea la posición el líder todavía entiende que es saludabledarles cuentas a otros. Los líderes verdaderos saben seguir para poder entoncesliderar. Esta frase no necesariamente ...

El Apologético del Abad Sansón es una obra esencial para el conocimiento del siglo IX cordobés. Un siglo apasionante por los debates existentes entre los representantes de la autoridad musulmana dominante y la sociedad cristiana dominada. Hostegesis, obispo de Málaga y colaborador con el gobierno de Córdoba, acusó de herejía a Sansón. Su acusación iba envuelta en otras imputaciones, nacidas de actitudes de hostilidad personal. Sansón se ve obligado a defenderse haciendo una exposición de la ortodoxia de su fe. Luego pasa a responder a las acusaciones concretas y presenta la...

The hermeneutic path involved in the interpretation of law as well as in the interpretation of sacred texts, though peculiar, seems - as Emilio Betti pointed out - to share several things, most importantly the "normative" nature of interpretation. The 1999 issue of the Yearbook "Ars Interpretandi" accounts for the several and disparate relationships between these two important "regional hermeneutics".

"Todo desarrollado pensamiento del hombre pasa al mundo interno, y asociado o mejor diríamos entrefundido con una medio inteligente fuerza de los reinos elementales, se convierte en una entidad activa que como engendrada por la mente sobrevive durante un período proporcional a la intensidad del impulso que la generó. Así un buen pensamiento se mantiene como una fuerza activa y benéfica, y uno malo como un maléfico demonio. De esta suerte el hombre está continuamente poblando su ambiente con un mundo de su creación, henchido de los brotes de sus caprichos, deseos, impulsos y pasiones,...