Creer y Comprender

Jesus is not merely an entrepreneur who has found a promising enterprise on one of His planets. Rather, He is a ravished Bridegroom who has come to win the affections of a lovesick Bride. That makes it personal to Him. In an age when ministry success is often measured by church growth statistics and name recognition, Jesus is calling us to once again return to the simplicity of serving Him because it's personal for us, too.

¿Castiga Dios a las naciones por su maldad bajo la dispensación cristiana como lo hizo durante los tiempos del Antiguo Testamento? Si no lo hiciera, tendríamos que dejar de usar muchos de los Salmos para alabar a Dios. David habla a menudo de la justicia del juicio de Dios contra las naciones, y si era una expresión gloriosa de la justicia divina en los días de antaño para castigar a las naciones culpables, ¿por qué hay que pensar que ahora se cansa de exhibir tales muestras de la excelencia de su administración? Sigue siendo cierto que el Señor de los ejércitos será exaltado en...

"Poderoso. ¿Cuándo fue la última vez que alguien usó esa palabra para describirlo? No hace ningún sentido que el Dios todopoderoso tenga hijos que se caracterizan por tener miedo e inseguridad. Él colocó su Espíritu en nosotros para que podamos ser conocidos por su poder ... Tristamente a muchos creyentes e iglesias se les conoce por su talento o intelectualismo, en vez de por su poder sobrenatural. Lo que es peor es que eso está bien con nosotros ..."--Page 4 of cover.

La doctrina de la imputación constituye el centro mismo, y la roca fundamental del Evangelio. Toda la humanidad desde la caída en Adán, se encuentra muerta en delitos y pecados. Sin embargo, nuestro pecado es puesto a Cristo en la Cruz, y su justicia nos dada a través de la fe y el arrepentimiento. Sin imputación lo único que nos queda es una salvación por obras. Sin embargo, esta doctrina ha estado bajo constante ataque durante el siglo XX desde diferentes ángulos. J.V. Fesko ha hecho un trabajo magistral de proporciones épicas al brindar a la Iglesia una defensa de una de sus...

En este mundo nunca podrá alguien "saber" si tras la muerte hay o no hay un "más allá". Por lo mismo al ser humano le quedará siempre abierta la posibilidad de creer que lo hay. Y así mantener viva la esperanza de salvación frente al riesgo angustiante de la nada final. Obviamente ello no excluye la validez de la opción contraria de quienes creen que no hay un "más allá". Y aquella esperanza, al verse frustrada, convierte al ser humano en una pasión inútil...En todo caso, la cuestión de si es el ser, con su garantía de sentido, o el no-ser, con el riesgo de absurdo, la última...