Cómo poner a dieta al caníbal

This analysis attempts to define Pyrrhonism not merely as a negation of the idea that knowledge is possible, but also in positive terms, identifying the categories and concepts at the basis of skeptical thought.

¿Por qué nos comportamos de manera tan diferente los seres humanos? ¿Por qué independientemente de las posesiones o patrimonios, o independientemente de las experiencias vivenciales, algunos seres humanos disfrutan de la vida y son felices, mientras otros deambulan por la vida como almas en pena? ¿Por qué nos comportamos como nos comportamos? O como solemos decir... ¿Por qué somos como somos? Son preguntas que siempre me hice desde pequeño hasta que un día comprendí o encontré el porqué de estas preguntas. Solamente quiero compartir esta comprensión contigo, ya que comprender...

Los tiempos actuales son de globalización y multiculturalismo, pero ¿estamos preparados para ello?, ¿hemos aprendido a ser tolerantes?, ¿contamos con la ética universal necesaria para un mundo distinto?, ¿puede el humanismo significar algo más que una vaga disposición benevolente hacia el prójimo?En este brillante ensayo son muchas las preguntas que encuentran respuesta. Una respuesta lúcida, sólidamente argumentada, que nos sitúa ante nuestras propias «lacras» -las guerras, el fanatismo, la pobreza, el desastre ecológico- y que anima a encontrar un nuevo lenguaje de la...

The Greeks did not think of madness as pathological, but instead as a divine possession, a type of knowledge and the possibility of happiness. The title essay in this book unveils the source of the most primal possession, the erotic one, caused by nymphs whose sudden and delirious rapture makes prisoners of men. For Calasso, possession is not exclusive to the ancient world, and, beyond the erotic, it is a perennial phenomenon that is experienced during life’s most basic and commonplace moments. Aby Warburg’s delirium for the nymph of Ghirlandaio, Humbert Humbert’s for Lolita in...