Dos tragedias griegas

Vicente Molina Foix es un escritor, poeta, ensayista y guionista español nacido en Elche, en la provincia de Alicante, el 17 de enero de 1946. Desde joven mostró un profundo interés por la literatura y el cine, pasiones que han marcado su trayectoria profesional y personal. Su obra abarca diversos géneros, lo que le ha permitido consolidarse como una de las figuras más versátiles de la literatura contemporánea en español.

Estudió en la Universidad de Madrid, donde se graduó en Filología Hispánica y se sumergió en el mundo literario. A lo largo de su carrera, ha trabajado como crítico literario y ha estado vinculado a diversas publicaciones, lo que ha contribuido a su reconocimiento en el ámbito literario. Su formación académica y sus intereses personales se reflejan en su obra, marcada por la exploración de temas como la identidad, la memoria y la búsqueda de la verdad.

El debut literario de Vicente Molina Foix tuvo lugar en 1973 con la publicación de su primera novela, El dueño del secreto, que fue bien recibida por la crítica y el público. Desde entonces, su producción literaria ha sido prolífica, destacando obras como La casa de los espejos (1978), Las cosas que perdimos en el fuego (1996) y El viaje de las estrellas (2000). Su estilo se caracteriza por un uso preciso del lenguaje y una profunda reflexión sobre la condición humana.

• Novelas destacadas:
  • El dueño del secreto (1973)
  • La casa de los espejos (1978)
  • Las cosas que perdimos en el fuego (1996)
  • El viaje de las estrellas (2000)
• Temas recurrentes:
  • Identidad
  • Memoria
  • Búsqueda de la verdad

Además de su labor como novelista, Molina Foix ha incursionado en el mundo del guionismo, trabajando en varias producciones cinematográficas. Su experiencia en el cine le ha proporcionado una perspectiva única que se traduce en sus obras, donde el ritmo narrativo y la construcción de personajes son fundamentales. Su habilidad para combinar la literatura y el cine ha sido una constante en su carrera, permitiéndole explorar diferentes medios para contar historias.

Otro aspecto relevante de su trayectoria es su compromiso con la literatura contemporánea. Molina Foix ha participado activamente en la promoción de la literatura en español y ha sido un defensor de la importancia de la lectura y de la escritura como herramientas para la reflexión y el cambio social. Su voz es reconocida en el ámbito literario, y ha sido galardonado con diversos premios, como el Premio de la Crítica Literaria y el Premio Nacional de Narrativa.

A lo largo de las décadas, Vicente Molina Foix ha cultivado una rica bibliografía que incluye no solo novelas, sino también ensayos y obras de poesía. Su diversidad temática y estilística lo convierten en un autor imprescindible para entender la literatura en español del siglo XX y XXI.

En resumen, Vicente Molina Foix es un autor polifacético cuya obra ha dejado una marca significativa en el panorama literario español. Su capacidad para entrelazar diferentes géneros y su compromiso con los temas sociales y existenciales son elementos distintivos de su escritura. A lo largo de su carrera, ha demostrado que la literatura es un poderoso vehículo para la expresión y la reflexión, consolidándose como una de las voces más relevantes de su generación.

Una deslumbrante novela de formación sobre un triple aprendizaje –sentimental, sexual y cultural– en la España de las décadas de 1950 y 1960. El lector tiene en sus manos una prodigiosa novela de formación con una particularidad: su protagonista lleva el nombre del autor que la escribe, sin ser en todo momento la misma persona. El joven sin alma. Novela romántica culmina, tras El abrecartas y El invitado amargo (coescrita con Luis Cremades), lo que Vicente Molina Foix denomina sus «novelas documentales», caracterizadas, cada una a su modo, por un elaborado reparto de las voces...

Hace cuatro mil años, en nuestro planeta, no había libertad porque no había vida. ¿Qué tipos de libertad han evolucionado desde el origen de la vida? ¿Puede haber libertad en un mundo determinista? Si somos libres, ¿somos también responsables por el hecho de serlo o simplemente afortunados? En La evolución de la libertad, Daniel C. Dennett se propone responder a estas preguntas y mostrar cómo es posible que sólo los humanos, de entre todos los animales, hayan desarrollado un tipo de mente que puede hacerles pensar en la libertad y la moral. A través de una serie de argumentos de...

Concebida como esencialmente pedagógica, esta obra de Juan Plazaola es una Introducción a todos los problemas actuales de la Estética. Se abre con una visión panorámica de las ideas estéticas desde los presocráticos hasta hoy, para continuar con una exposición razonada de todas las cuestiones que debe abordar el estudio sistemático de la Estética, su método, la vivencia estética. el universo estético, el arte como habilidad técnica y como creación poética, sus referencias a la realidad, los aspectos genesíacos, productivos y autoexpresivos del quehacer artístico, el...

La filosofia de la tecnologia es un territorio academico donde se examinan las diferentes dimensiones de las tecnologias y sus relaciones con los aspectos politicos, sociales, economicos, esteticos y eticos del mundo contemporaneo. Vivimos y experimentamos nuestras vidas en entornos artificiales que resultan del hacer colectivo humano. Todas nuestras experiencias ocurren dentro de esos entornos; los mundos artificiales las estructuran. Comprender estos mundos es al mismo tiempo un camino de asimiento de nosotros mismos como agentes constructores de esos mundos. Este libro presenta una...

Entrevista con Jean Birnbaum «... la deconstrucción está siempre del lado del sí, de la afirmación de la vida. Todo lo que digo al menos, desde “Pas”, en Parages acerca de la supervivencia como complicación de la oposición vida/muerte procede en mí de una afirmación incondicional de la vida. La supervivencia es la vida más allá de la vida, la vida más que la vida, y el discurso que pronuncio no es un discurso mortífero; al contrario, es la afirmación de un viviente que prefiere el vivir, y por tanto el sobrevivir, a la muerte, pues la supervivencia no es sólo lo que queda:...