Trascender

La Liturgia y la piedad popular son aspectos poco estudiados y conocidos en el mundo de las cofradías. La abundancia de estudios sobre la imaginería, los bordados, el mundo del costal, la orfebrería, los vestidores, la historia de esas corporaciones y otros muchos aspectos de esa realidad multiforme que es la Semana Santa parecen ocultar y perder de vista que todos esos elementos no tienen sentido, pierden su esencia, si se desvinculan del fin al que se dirigen: el culto a sus Titulares. Sin el culto no tendrían sentido, salvo como curiosidad antropológica o tradicional. En este libro...

"Si conocieses el don de Dios...". El objeto de este libro es poner de relieve que el don de Dios es Dios mismo, el Padre autodonándose al hombre, por Cristo en el Espíritu Santo. El don de Dios es la filiación divina que poseemos por nuestra corporalidad con Cristo, mediante la acción del Espíritu de filiación y de fraternidad. El don de Dios es la SStma. Trinidad presente en nosotros y para nosotros...

9Marks wants to help all of us once again cast our eyes toward the eternal-toward heaven. After a tough year like this one, we need to recalibrate. We need reminding of what's of first importance, lest we lose our way. Maturity, you might say, can be measured in time horizons. Toddlers see a couple seconds into the future, children to the weekend, teenagers to their college years, young adults to their retirement. Saints, however, are the ones whose gaze should stretch into eternity. ¿Qué tanto pensamos acerca del cielo? ¿Qué tanto anhelamos el cielo? ¿Qué tanto enseñamos y predicamos...

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...