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SERMONES SELECTOS

Sinopsis del Libro

Libro SERMONES SELECTOS

Hay varias dispensaciones, o días de gracia, bajo los cuales ha estado la iglesia de Dios desde el principio de los tiempos. Está la de los patriarcas, la de la ley de Moisés y la del evangelio de Jesucristo, bajo la cual nos encontramos ahora. Este es el día más brillante que jamás haya brillado, y excede al otro, por sus ventajas peculiares. A nosotros, que somos tan felices de vivir bajo la dispensación evangélica, pueden dirigirse aquellas palabras de nuestro Salvador, que dijo a sus discípulos, cuando estaba estableciendo el reino del Mesías en el mundo, y la luz y el poder del Evangelio comenzaron a extenderse: "Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis. Porque os digo que muchos profetas y reyes han deseado ver lo que vosotros veis, y no lo han visto; y oír lo que vosotros oís, y no lo han oído." [Lucas x. 23, 21.] La dispensación mosaica, aunque oscurecida con tipos y figuras, superaba con creces a la anterior; pero la dispensación evangélica excede tanto en gloria, que eclipsa la gloria de la legal, como las estrellas desaparecen cuando sale el sol con su fuerza.-Y lo principal que hace que el evangelio sea tan glorioso es que es la ministración del Espíritu. Bajo su predicación, el Espíritu Santo debía ser derramado en medidas más abundantes; no sólo en dones milagrosos, como en los primeros tiempos del evangelio, sino en sus operaciones salvadoras internas, acompañando el ministerio externo, para producir numerosas conversiones a Cristo, y dar vida espiritual a las almas que antes estaban muertas en delitos y pecados, y así prepararlas para la vida eterna. Así habla el apóstol, cuando hace una comparación entre el Antiguo Testamento y el Nuevo, la ley de Moisés y el evangelio de Jesucristo: "Porque la letra mata, pero el Espíritu da vida. Pero si el ministerio de la muerte, escrito y grabado en las piedras, era glorioso, de modo que los hijos de Israel no podían contemplar fijamente el rostro de Moisés, por la gloria de su rostro, que debía desaparecer, ¿cómo no será más bien glorioso el ministerio del Espíritu?". [2 Corintios. iii. 6, 7, 8]

Ficha Técnica del Libro

Número de páginas 594

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Biografía de Jonathan Edwards

Jonathan Edwards (1703-1758) fue un teólogo, filósofo y predicador puritano estadounidense, conocido como uno de los líderes del Gran Despertar en el siglo XVIII. Nacido en East Windsor, Connecticut, fue el hijo de un ministro congregacional y creció en un entorno profundamente religioso. Desde joven, Edwards mostró un notable talento para el estudio, especialmente en el ámbito de la teología y la filosofía. A la edad de 13 años, ingresó a la Universidad de Yale, donde se graduó con honores en 1720.

Tras completar su educación, Edwards se convirtió en pastor en un pequeño pueblo de Massachusetts, donde desarrolló su estilo de predicación apasionado y emocional. Su obra más famosa, "Sinners in the Hands of an Angry God", es un sermón que ilustra su enfoque lleno de fervor y que tuvo un impacto duradero en el público de la época. Este sermón, pronunciado en 1741, es conocido por su vívido lenguaje y por evocar un profundo sentido de temor y conciencia del pecado en sus oyentes.

Edwards fue un pensador innovador que combinó la teología con la filosofía y el empirismo, lo que le llevó a explorar cuestiones sobre la naturaleza de la experiencia humana y la relación entre Dios y el hombre. En su obra "A Treatise Concerning Religious Affections", Edwards analizó las emociones y cómo estas pueden ser instrumentos tanto de la gracia divina como de la autoconfianza engañosa. Defendió la idea de que las verdaderas conversiones y experiencias religiosas pueden ser identificadas por sus efectos en el carácter y comportamiento de las personas.

Además de su labor como predicador, Edwards también fue un prolífico escritor. Sus obras abordan temas que van desde la filosofía hasta la cosmología, y su pensamiento influyó en el desarrollo del calvinismo en América. Es considerado un precursor del movimiento evangélico y su legado perdura en muchas corrientes del cristianismo contemporáneo.

  • Obras destacadas:
    • "Sinners in the Hands of an Angry God"
    • "A Treatise Concerning Religious Affections"
    • "The Freedom of the Will"
    • "The End for Which God Created the World"

En 1757, Edwards aceptó el cargo de presidente de la Universidad de Princeton, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre temas teológicos hasta su muerte en 1758. Su predicación y sus escritos influyeron en numerosos líderes religiosos y filósofos subsecuentes, y su énfasis en la necesidad de una experiencia personal de conversión ha dejado una impronta significativa en la tradición cristiana evangélica.

La vida y obra de Jonathan Edwards no solo reflejan las complejidades de la fe y la razón en su tiempo, sino que también plantean preguntas profundas sobre la condición humana, la moralidad y el propósito divino, resonando aún hoy entre estudiosos y creyentes por igual. Su legado sigue vivo en la teología moderna y continúa siendo objeto de estudio y debate en el contexto de la historia religiosa de América.

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