Raúl Fornet-Betancourt: Intersubjetividad, Diálogo y Ética Intercultural

El sufismo, movimiento asc tico isl mico que tuvo su periodo de auge a partir del siglo IX de nuestra era, es la v a Para la contemplaci n de la belleza divina a trav s de las cosas sensibles. el sam o danza suf de los derviches giradores emana directamente de la pr ctica contemplativa instituida por el sabio y poeta Rumi (Balj, Afganist n, ca. 1207-Konya, Turqu a, 1273), autor del Masnavi, extenso poema considerado como el libro m s importante del mundo isl mico despu s del Cor n. En sus versos, Rumi hizo patente la direcci n de su vida: "Varios caminos llevan a Dios / Yo he escogido el de...

'Tener demasiado' es el primer volumen académico dedicado al limitarismo: la idea de que el uso de los recursos económicos o de los ecosistemas no sobrepasen ciertos límites. Se trata de un concepto profundamente arraigado en el pensamiento económico y político, por lo que es posible encontrar premisas similares en pensadores como Platón, Aquino o Spinoza. No obstante, 'Tener demasiado' es el primer ejemplar en el campo de la filosofía política contemporánea en el que el limitarismo se explora en profundidad y con detalle. Asimismo, este estudio reúne por primera vez los mejores...

La sociedad invernadero es un intento por pensar sin dogmatismos ni interpretaciones lineales la trama profunda de nuestra contemporaneidad, sus lógicas y estrategias de dominación; las fisuras y las crisis del sistema; los peligros y las oportunidades que se abren a nuestro alrededor; las herencias y las tradiciones que nos constituyen, los conflictos que nos atraviesan y la historicidad que nos define. Una polifonía de autores y textos que, desde diversas perspectivas analíticas, han buscado desentrañar la actualidad de la sociedad del capitalismo neoliberal, pero sin resignarse a la...

Escrutar el sentido de la historia, analizar sus acontecimientos en busca de alguna modalidad de orden subyacente, fue desde antiguo tarea prioritaria para filosofos, quienes, mas alla de sus diferencias, compartian un supuesto basico que se ha mantenido apenas cuestionado hasta epocas recientes y cuya formulacion de minimos bien pudiera ser esta: el pasado es un territorio que nos concierne. Cltimamente, sin embargo, la relacion con ese pasado parece haber cambiado de signo. La sensacion que se extiende en nuestra sociedad como mancha de aceite es la de que la querencia por el conocimiento...