Queda una voz

Las víctimas tienen un papel fundamental en la solución de los conflictos. En el caso vasco, estas superan, ampliamente, en número y condición, a las representadas por las asociaciones más conocidas mediáticamente, vinculadas a un entorno conservador. Hay otras víctimas de ETA además de las que se envuelven con la bandera española y la Constitución, así como hay numerosas víctimas de la guerra sucia, de la tortura y de la prisión que son prácticamente desconocidas por la opinión pública. Este libro recopila algunos de estos testimonios, que participaron abiertamente en unas...

Incluye la traducción por primera vez al español del texto “La banalidad de la saturación”, de Jean-Luc Marion La propuesta de un “fenómeno saturado”, introducida por Jean-Luc Marion, constituye uno de los grandes hitos filosóficos del siglo XX. Con ella se aborda una posibilidad latente, pero sin desarrollo, en la obra de Husserl: qué ocurre cuando se registra un “exceso” de intuición respecto de la intención y cómo cabe entender este exceso. Marion sostiene que se trata de una característica propia de toda donación.Este libro ofrece, por primera vez, la versión al...

CLARA REYES, tras el despido sufrido debido a la crisis, decidió decir adiós a todo lo que había representado su vida hasta aquel momento y eligió Galicia, en busca de un cambio. Desde su llegado a Lugo, se produjeron cambios, en un intento de desprenderse de algunos lastres personales y sociales que transformaron su vida. A través de una novela-crónica-reportaje de personajes, se describen lugares, personas y costumbres del mundo político y social que les ha tocado vivir a los españoles desde 2012 hasta 2016.

¿Cómo hay que entender la moral cuando se suprimen todas las instancias religiosas y tradicionales de su justificación? En cuanto al contenido de esta pregunta, Tugendhat está cerca de Kant, pero la pretensión kantiana de una fundamentación absoluta de la moral resulta insostenible. En su lugar, el autor propone un «tejido de razones y motivos» que tienen, cada uno, su valor específico, aunque todos ellos son restringidos: al amoralista no se le puede refutar. Puesto que no se puede fundamentar de manera absoluta el concepto kantiano del respeto universal e igual de la ley moral,...