¿Qué enojó a Jesús?

L'articolo 126 del Codice di Diritto Canonico, che tratta la cosiddetta figura dell'error recidens in condicionem sine qua non, prevede la nullita dell'atto compiuto a causa di un errore che interessa non un elemento oggettivamente accidentale, ma un elemento soggettivamente sostanziale. Questo studio, basato sul diritto romano, ripercorre l'evoluzione storica dello status canonico di questa figura e mira ad individuare le categorie usate dai romanisti, moralisti e canonisti, quando hanno affrontato casi giuridici di questo tipo.

Este libro es el primero de una serie de tres volúmenes dedicados a comentar brevemente los textos evangélicos que se leerán sucesivamente en las comunidades cristianas durante los ciclos A (Mateo), B (Marcos) y C (Lucas). Fue precisamente Marcos, el primer evangelista que recogió el mensaje y la actuación de Jesús, quien encontró un título adecuado: "Buena Noticia de Jesucristo". Es fácil entender por qué la gente de Galilea sentía a Jesús como "Buena Noticia". Lo que Jesús les dice les hace bien: les quita el miedo a Dios, les hace sentir su misericordia, les ayuda a vivir con...

Durante toda la historia los hombres siempre han deseado la vida eterna. La Biblia dice que Matusalén vivió 969 años; pero a todas luces la muerte no concuerda con la hechura de nuestra mente, que no la acepta. He visto en las caras de la gente luego de presenciar a alguien a quien se le fue el espíritu una expresion que dice: "Y después de ésto, qué?". He aquí algunas razones que nos aseguran que la vida sigue y es eterna como dice la Biblia: "De cierto, de cierto os digo El que cree en mi (se arrepiente y me obedece) tiene vida eterna." Juan 3:16; 3:36; 6:47; 10:28, 17:3; etc....

Este libro, expone los esfuerzos del pasado y del presente que las iglesias han hecho para sin querer, debilitar a la gente que estan tratando de ayudar, y su objetivo central es entregar estrategias que desafíen a los cristianos a ayudar a los pobres a superarse. While this book exposes past and current development efforts that churches have engaged in which unintentionally undermine the people they're trying to help, its central point is to provide proven strategies that challenge Christians to help the poor empower themselves.