Primero sueño y otros escritos

Sor Juana Inés de la Cruz, nacida el 12 de noviembre de 1648 en San Miguel Nepantla, un pequeño pueblo en el actual México, es considerada una de las figuras literarias más importantes del periodo colonial y una de las precursoras del feminismo en la literatura. Desde una edad temprana, mostró un talento excepcional para el aprendizaje, lo que la llevó a ser reconocida en su familia y en su comunidad. Su activismo intelectual y su deseo de conocimiento la llevaron a ingresar en el convento de San Jerónimo en la Ciudad de México a la edad de 16 años, donde adoptó el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz.

A lo largo de su vida, Sor Juana se dedicó a la escritura y al estudio, convirtiéndose en una erudita en campos como la filosofía, la teología, la astronomía y la poesía. Su obra abarca una amplia variedad de géneros, incluyendo poesía, ensayos y obras de teatro. La producción literaria de Sor Juana es notable no solo por su calidad artística, sino también por su contenido, que frecuentemente aborda temas del amor, la religión, la feminidad y la crítica a las desigualdades sociales de su época.

Uno de sus poemas más conocidos es "Hombres necios que acusáis", donde denuncia la hipocresía del machismo y la doble moral de su tiempo. A través de versos agudos y directos, Sor Juana desafía las normas sociales establecidas, mostrando la lucha por la educación y el reconocimiento de las mujeres intelectuales. Este poema se ha convertido en un símbolo de la lucha feminista y es ampliamente estudiado y citado en la actualidad.

• Impacto en la literatura: Su escritura se caracteriza por la profundidad de sus pensamientos y la complejidad de su estilo, lo que la ha llevado a ser considerada una precursora del modernismo y un referente para muchas escritoras contemporáneas.
• Relación con la Iglesia: A pesar de su vida en un convento, Sor Juana experimentó tensiones con la Iglesia, especialmente con la figura del obispo de Puebla, quien cuestionó su dedicación a la literatura y el conocimiento secular. Esta relación conflictiva culminó en la prohibición de su escritura en 1700.

La vida de Sor Juana también estuvo marcada por el contexto social y político de su tiempo. Como mujer en una sociedad patriarcal, navega por las limitaciones que se le imponen, pero su determinación y amor por el conocimiento la impulsaron a escribir y estudiar a pesar de los obstáculos. Su obra no solo refleja su genialidad, sino también su capacidad de cuestionar el orden establecido y abogar por el derecho a la educación de las mujeres.

A pesar de los desafíos, su legado ha perdurado a lo largo de los siglos. Sor Juana Inés de la Cruz falleció el 17 de abril de 1695, pero su voz sigue resonando en la literatura y la lucha por la igualdad de género. Considerada la primera feminista de América, su influencia se extiende más allá de la literatura, convirtiéndola en un símbolo de resistencia y empoderamiento para las mujeres en todo el mundo. Su vida y obra continúan siendo un testimonio de la importancia de la educación y la libertad de expresión.

Actualmente, su trabajo es objeto de innumerables estudios críticos, antologías y adaptaciones, lo que refuerza su lugar en la historia de la literatura y el pensamiento. En reconocimiento a su impacto, muchas instituciones educativas llevan su nombre y se organizan eventos conmemorativos en su honor, recordando su contribución invaluable a la cultura y la sociedad.

En un sutil tono jocoso, Osvaldo Gil presenta esta trama que podría considerarse, sin remilgos, como de «tragicomedia», pero que en el fondo no es más que un grito desesperado de denuncia, por cómo la cultura de los pueblos y la ecología son agredidas sin clemencia por la desidia de los escrúpulos y los arbitrios indecorosos del progreso. La historia está repleta de metáforas y alegorías que se pueden interpolar a cualquier pueblito de Latinoamérica, lugares que están siendo arrasados por la ignorancia y las ambiciones desmedidas. Lo que los humildes campesinos descendientes del...

Vanidad significa carencia de sustancia; apariencia vacía. Decimos "vano de la ventana", "fruto vano". El papel moneda, por ejemplo, es una vanidad. Apariencia no respaldada, apariencia de nada, eso es vanidad. Llamamos vanidoso a un acto, cuando no es centrífugo, es decir, cuando no es manifestación de individualidad. Por ejemplo, el estudiar, no por gana, no por instinto Íntimo, sino para ser tenido por estudioso. Acto de vanidad es el ejecutado para ser considerado socialmente. Aparentar es el fin del vanidoso. Vanidoso es quien obra, no por íntima determinación, sino atendiendo a la ...

Como memoria de lo vivible y de lo vivido, La palabra y la memoria recoge escritos inéditos, (ensayos, relatos, poemas y dramas) de Donato Ndongo-Bidyogo, Justo Bolekia Boleká, Joaquín Mbomio, César Mba Abogo, Juan Tomás Ávila Laurel, Guillermina Mekuy, José Siale Djangany, Maximiliano Nkogo, Recaredo Silebo Boturu y Mitoha Ondo’o Ayekaba. Con sus preguntas e intentos de respuestas, La palabra y la memoria nutre una travesía utópica de una historia en devenir, cuya intención desde la invención poética es conquistar posibilidades políticas, económicas y culturales para el...

En esta colección, autores de reconocido prestigio nos invitan a introduciros en ensayos, en clave a la vez reflexiva y autobiográfica, sobre la lectura, las bibliotecas, los archivos. Se trata del peculiar encuentro con los libros a lo largo de sus vidas: alguno que los marcó en la infancia o adolescencia, en su paso por la universidad; un texto que regresa, que decidió su destino de escritores o de historiadores de la lectura, que signó un aspecto de su obra o de sus formaciones artísticas, intelectuales, ideológicas.