Postsecularización

Salomón Lerner Febres es un destacado intelectual, académico y político peruano, conocido por su influencia en el ámbito de la educación y el pensamiento crítico en su país. Nació el 24 de junio de 1939 en la ciudad de Lima, Perú. Su vida y obra han estado profundamente marcadas por su compromiso con la justicia social y el desarrollo integral de la educación en Perú y, por extensión, en América Latina.

Estudió en la Universidad Nacional de Ingeniería y más tarde completó su formación en psicología y educación. Su enfoque interdisciplinario lo llevó a investigar y contribuir a diversas áreas del conocimiento. A partir de los años 60, Lerner se destacó como un académico prolífico y un pensador crítico, siempre dispuesto a cuestionar las estructuras sociales y educativas que perpetúan la desigualdad y la exclusión.

Uno de los momentos más significativos de su carrera fue su participación en la Reforma Universitaria en Perú, un movimiento estudiantil que buscaba democratizar y modernizar la educación superior en el país. En este contexto, Lerner defendió la necesidad de una educación que fuera relevante para la realidad social y económica de Perú. Su trabajo en esta área le valió el respeto y reconocimiento de sus colegas, así como la oposición de sectores más tradicionales que defendían el statu quo.

Lerner también es conocido por sus aportes en el campo de la filosofía y la ética, donde exploró cuestiones fundamentales sobre el ser humano, la sociedad y el papel de la educación en la transformación de las condiciones de vida de las personas. Su enfoque crítico siempre ha estado alineado con principios de equidad y justicia, y su obra ha sido una fuente de inspiración para muchos estudiantes y profesionales de diversas disciplinas.

En el ámbito político, Lerner ha tenido una carrera activa. Fue presidente del Consejo de Ministros del Perú entre 1990 y 1992 durante el gobierno de Valentín Paniagua. Su gestión se caracterizó por la búsqueda de la verdad y la justicia en un país que había sido marcado por la violencia y la corrupción. Durante su mando, se promovieron diversas reformas orientadas a fortalecer el estado democrático y combatir la impunidad.

Además de su carrera política, Salomón Lerner ha sido un influyente director de instituciones educativas y ha publicado numerosos artículos y libros en los que aborda temas de educación, ética y política. Su capacidad para conectar la teoría con la práctica ha hecho que su voz sea escuchada en conferencias y foros internacionales, donde su perspectiva sobre el impacto de la educación en el desarrollo y la paz ha resonado con fuerza.

A lo largo de los años, Lerner ha sido reconocido con diversos premios y distinciones por su labor en favor de la educación y los derechos humanos. Su legado perdura en las nuevas generaciones de educadores y en aquellos que buscan un cambio social a través del conocimiento y la acción. Hoy en día, sigue siendo una figura clave en el debate sobre los desafíos de la educación en la sociedad contemporánea y un símbolo de esperanza en la búsqueda de un Perú más justo e inclusivo.

La vida de Salomón Lerner Febres es un testimonio de que la educación puede ser una herramienta poderosa para el cambio social. Su obra sigue inspirando a aquellos que creen en un futuro donde la equidad y la justicia social sean realidades alcanzables.

"Contra el olvido, los nombres de los héroes perduran en la red imaginaria de la mitología, y en la literatura que se alimenta de sus historias y recuenta sus hazañas con nuevos acentos". En la mitología griega, la vida de los héroes (Ulises, Jasón, Teseo, Hércules...) es casi siempre un ejemplo de heroísmo, valor e ingenio. Pero ningún libro (del que tengamos noticia) se dedica a recoger y analizar así las muertes de estos personajes míticos: muertes extrañas, azarosas y sorprendentes, que subrayan la fragilidad de la condición heroica. Pocos llegan a viejos, y a menudo...

For serious yoga practitioners curious to know the ancient origins of the art, Stephen Phillips, a professional philosopher and sanskritist with a long-standing personal practice, lays out the philosophies of action, knowledge, and devotion as well as the processes of meditation, reasoning, and self-analysis that formed the basis of yoga in ancient and classical India and continue to shape it today. In discussing yoga's fundamental commitments, Phillips explores traditional teachings of hatha yoga, karma yoga, bhakti yoga, and tantra, and shows how such core concepts as self-monitoring...

La no-dualidad comienza a ser una constante en los debates filosóficos y religiosos. Pero es una noción compleja y mal comprendida. De forma lúcida, didáctica y a la vez profunda, el profesor Loy nos ofrece un análisis de las diferentes filosofías de la no-dualidad inherentes al Vedanta hinduista, el budismo Mahayana y el taoísmo. Loy extrae de todo ello lo que él denomina “una doctrina esencial” de la no-dualidad.

Whilst he was writing De principatibus, was Machiavelli really as out of touch with the Florentine politico-institutional world as his letter of December 1513 claims? Who read Il principe prior to its publication, and how? Why did the philosopher Agostino Nifo, one of the major proponents of renaissance Averroism, plagiarize it? To what extent is the Machiavellian “principato civile” comprehensible only by way of its Medicean and Florentine affiliation? Did the young Lorenzo de’ Medici’s political programme seek to eliminate the Roman church? What politico-cultural stance is hidden...