Por una nueva Reforma Agraria para Chile

La recepción en la economía española de las instituciones y orientaciones favorables al desarrollo industrial y a la implantación de una economía de mercados que concentra en períodos breves e intensos de nuestra historia política. Uno de ellos fue “La Gloriosa” revolución liberar de septiembre de 1868. La obra reformadora de “La Gloriosa” significó el apogeo del liberalismo económico en España. Constituye el esfuerzo más profundo y sistemático llevado a cabo en España hasta 1959 para dotar a la economía española de un marco institucional similar al de los países...

Durante el ano 2010 la Biblioteca Nacional realizo un concurso de becas de investigacion bajo el nombre "Flora Tristan," para proyectos orientados a analizar las representaciones de lo femenino. Uno de ellos, presentado por Maria Gabriela Ini, exploro las representaciones del cuerpo femenino en dos tipos de textos: los escritos de Aurelia Gutierrez y la prensa periodica durante la fiebre amarilla. Se trata de textos del desgarro, escritos en una nacion que se va consituyendo en la guerra de las fronteras -y el impiadoso exterminio del indio- y en una ciudad asediada por la peste. Ini advierte ...

Almas Atormentadas by John A. Fatherly John A. Fatherley de Chicopee, Massachusetts, USA, es nativo de Darien, Connecticut. Tiene grado académico de Cornell University College of Agriculture (B.S.) y la University of Chicago (M.A.T.). Miembro del Centro Presidencial Rutherford B. Hayes de Fremont, Ohio. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Taraija, Bolivia. Libros escritos: Escribió 13 libros sobre historia y biografías, de los cuales cuatro en español, tratan de la historia de Latinoamérica, como son: Revelaciones y Reflexiones (Laudo Hayes – 1878), Almas Atormentadas (La...

Las percepciones y los discursos sobre la indianidad marcan un recorrido tan complejo como la evolución de la historia occidental y sus relaciones con América durante cinco siglos. Esos imaginarios -como toda representación colectiva- se han conformado cual amalgamas del ’sentido común’ propio de cada gran periodo histórico de la expansión de los europeos. Estos discursos se han nutrido de las prácticas del sometimiento de los indios, que luego fueron nombrados como indígenas, aborígenes, hasta llegar a los escenarios actuales en que los poderes y las sociedades no-indígenas...